“牛衣对泣”是什么意思啊?如题 谢谢了

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牛衣对泣 发音 niú yī duì qì 【释义】亦作【泣对牛衣】牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物.原指睡在牛衣中,相对涕泣；后喻夫妻共度贫困之生活,常用此语.【出处】典自（汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》）：“初,章为诸生学长安,独与妻居.章疾病,无被,卧牛衣中,与妻诀,涕泣.其妻喝怒之曰：‘仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?今疾病困厄,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也!’” 【典故】汉代王章,字仲卿,少时为诸生,求学于长安,与妻共居.一日,王章得病,因贫无被,睡于麻编之牛衣中,自料必死,与妻诀别而泣.其妻斥之曰：“仲卿!京师朝中贵人无一超乎君?今贫病交迫,不自发愤图强,反而啜泣,无志气也!” 【用法】作宾语、定语；指贫贱夫妻 【用例】（明叶宪祖《鸾鎞记第十四出》）：“我曾把讥评句,聊申劝勉情,也只为牛衣对泣怜同病.” （清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）：“翁家筏食,借贷无门,典质已尽,搔首踟躇,牛衣对泣而已.” (清陈烺《错姻缘第一出》）：“堪叹家贫似水,恁凄凉泣对牛衣.” 【成语故事】汉朝书生王章到京城长安读书,学习成绩十分优秀,因为家里很穷,只好与妻子躺在盖牛用的蓑衣里御寒.一天生病,他担心自己会死,与妻子在蓑衣里相对哭泣.后来当官,因看不惯汉成帝的舅舅王凤专权,不听妻子的劝告上书而被赐死.牛衣对泣,是一个成语,典出《汉书·王章传》,说的是西汉时的王章家里非常贫穷,年轻时在长安大学求学,与妻子住在一起,过着艰难困苦的生活.有一次,他生病,没有被子,只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西.这是当时给牛御寒用的,人们称它为“牛衣”.王章蜷缩在牛衣里,冷得浑身发抖.王章以为自己快死了,哭泣着对妻子说：“我的病很重,连盖的被子都没有.看来我就要死去,我们就此诀别吧!”妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿!你倒是说说,京师朝廷中的那班贵人,他们的学问谁及得上你?现在你贫病交迫,不自己发奋,振作精神,却反而哭泣,多没出息呀!”王章听了这席话,不禁暗自惭愧.病愈后,他发奋读书,终于成了有用之才.贫贱不移夫妇真情,激励了不少志士仁人,奋发图强,骚人墨客竞相吟唱.五代刘兼《中春登楼》诗：“王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜”.宋陆游《和范待制秋兴》：“一生不作牛衣泣,万事从渠马耳风”.清归庄《庚辰生日》诗：“从今莫堕牛衣泪,策马长途日月新”.著名文学家陈寅恪教授在“文革”中尽管已是双目失明、右腿跌折、卧病在床的古稀老人,仍在劫难逃,被迫频频作“交待”、挨批斗,终于1969年11月在广州含冤逝世.逝前,他以夫人的口气,为他自己写下了一副挽联：“涕泣对牛衣,卌载都成断肠史；废残难豹隐,九泉稍待眼枯人.”“涕泣对牛衣”,一语双关,既引《牛衣对泣》之典故,又合身处“牛棚”之现实.“卌”（音戏,即四十）言夫妻共同生活四十二载之约数.“废残难豹隐”,用“豹隐”之典故,取藏而避害之意,表明自己以“废残”之躯仍难免挨斗.全联沉痛、悲痛至极,工整、巧妙至极.汉成帝 时,帝舅大将军 王凤 专权.京兆尹 王章 上表谏帝疏远 王凤 ,不听,后章为凤 构陷致死.见《汉书·王章传》.后以“无表雪王章”为诤臣直谏冤死之出典.唐 李玖 《四丈夫同赋》诗之二：“虽有衣衾藏 李固 ,终无表疏雪 王章 .” 王章字仲卿,泰山巨平人也.少以文学为官,稍迁至谏大夫,在朝廷名敢直言.元帝初,擢为左曹中郎将,与御史中丞陈咸相善,共毁中书令石显,为显所陷,咸减死髡,章免官.成帝立,征章为谏大夫,迁司隶校尉,大臣贵戚敬惮之.王尊免后,代者不称职,章以选为京兆尹.时,帝舅大将军王凤辅政,章虽为凤所举,非凤专权,不亲附凤.会日有蚀之,章奏封事,召见,言凤不可任用,宜更选忠贤.上初纳受章言,后不忍退凤.章由是见疑,遂为凤所陷,罪至大逆.语在《元后传》.初,章为诸生学长安,独与妻居.章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决,涕泣.其妻呵怒之曰：“仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?今疾病困厄,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也!” 后章任官,历位及为京兆,欲上封事,妻又止之曰：“人当知足,独不念牛衣中涕泣时邪?”章曰：“非女子所知也.”书遂上,果下廷尉狱,妻子皆收系.章小女年可十二,夜起号哭曰：“平生狱上呼囚,数常至九,今八而止.我君素刚,先死者必君.”明日问之,章果死.妻子皆徙合浦.

“牛衣对泣”是成语，出处《汉书·王章传》。它的意思是: 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。