孙权劝学单字解释

孙权劝学单字解释
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孙权劝学单字解释
原文
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权
孙权
曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
词语翻译
1、初：当初,这里是追述往事的习惯用词.
2、权：指孙权,字仲谋,黄龙元年（公元229年）称帝于武昌（今湖北鄂城）,国号吴,不久迁都建业（今江苏南京）
3、谓：告诉,对……说,常与“曰”连用.
4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称.
5、今：现在.
6、涂：同“途”.当涂掌事：当涂,当道,即当权的意思.掌事,掌管政事（异议：当涂：地名）.
7、辞：推托.
8、多务：事务多,杂事多.
9、孤：古时候王侯的自称.
10、治经：研究儒家经典.经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》等书.
11、博士：当时专掌经学传授的学官.
12、但：只,仅.
12、涉猎：粗略地阅读.猎,本意猎取,本文为阅读.
13、见往事：了解历史.见,了解；往事,指历史.
14、乃：于是,就.
15、及：到了…的时候.
16、过：到.
17、寻阳：县名,现在湖北黄梅西南.
18、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略.
19、非复：不再是.
20、更：更新.
22、大兄：长兄,这里是对同辈年长者的尊称.
23、见事：认清事情.
24、但：只,仅.
25、孰若：谁像.孰：谁,若：像.
26、就：从事.
27、遂：于是,就.
28、士别三日：有抱负的人分别几天.三：几天,这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）.
29、何：为什么.
30、吕蒙：东吴名将,汝南富陂（今安徽阜阳）人
31、耳：表示限制,语气词,相当于“而已”、“罢了”.
32、吴下：指吴县,现在江苏苏州 .
33、始：开始.
34、与：和.
35、论议：谈论,商议.
36、大：非常,十分.
37、惊：惊奇.
38、今：现在.
39、者：用在时间词后面,无翻译.
40、复：再.
41、即：就.
42、拜：拜见.
43、待：等待.
44、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙,对吕蒙亲昵的称呼 46、当：掌管.
45、刮目相待：用新的眼光看待,即另眼相看.刮目：擦擦眼睛.
46、更：重新.
47、阿蒙：名字前加“阿”,有亲昵的意味.
48、邪：吗.表反问语气.
49、乎：啊.表感叹语气.
48、当涂：当权,当道,即当权的意思.
通假字
邪(yé）通“耶”,语气词,表反问；“涂”同“途”
一词多义
当：但当涉猎（助动词,应当）
当涂掌事（动词：正）
见：见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎（认清）
就：蒙乃始就学（从事）
指物作诗立就（完成）
古今异义词
博士：古,当时古代专掌经学传授的学官.今,一种学位.
往事：古:指历史.今：过去的事.
以：用
古今异义字
更 古：重新.今：更加,越发.
及 等到.时候.
大 很,非常.
岂 难道.
就 本意靠进,此为去做.
士 人物的通称.
过 到,经过.
但 【但当涉猎】 古：只.今：表转折关系的连词
耳 古：语气词,译为“罢了”.今：耳朵
治 古：研究.今：治理
博士 古：当时专管传授经学的学官.今：求学的高学位.
见 古：知道.今：看见
【见往事耳】：了解.【大兄何见事之晚乎】：认清事物.
下面是其他方面的知识希望对你有帮助
当初,吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多加以推辞.孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗!只要粗略地阅读,了解以往的事罢了.你说你事务繁忙,谁比得上我处理的事务多呢?我常常读书,自己感到有很大的收益.”于是吕蒙就开始学习.
鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙讨论天下大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略,已不再是当年的那个东吴阿蒙了!”吕蒙说：“与有志向的人分别几日,就要擦擦眼睛重新看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后就告别了.

1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称帝于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。 8、多务：...

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1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称帝于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 11、博士：当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。 12、涉猎：泛览，广泛地阅读。猎，本意猎取，本文为阅读。 13、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。 14、乃：于是，就。 15、及：到了…的时候。 16、过：到。 17、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 18、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 19、非复：不再是。 20、更：重新。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、见事：认清事物。 24、但：只，仅。 25、孰若：谁像。孰：谁，若：像。 26、就：从事。 27、遂：于是，就。 28、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 29、何：为什么。 30、吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人 31、耳：表示限制，语气词，相当于“而已”、“罢了”。 32、吴下：指吴县，现在江苏苏州 。 33、始：开始。 34、与：和。 35、论议：谈论，商议。 36、大：非常，十分。 37、惊：惊奇。 38、今：现在。 39、者：用在时间词后面，无翻译。 40、复：再。 41、即：就。 42、拜：拜见。 43、待：等待。 44、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼 45、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。 46、更：重新。 47、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。 48、邪（yé）：通“耶”，语气词。 49、乎：啊。表感叹语气。 50、当涂：当权，当道，即当权的意思。 51、当：掌管。 52、见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。
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初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元229年）称帝于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（今江苏南京）
谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
今：现在。
涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
辞：推托。...

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初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元229年）称帝于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（今江苏南京）
谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
今：现在。
涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
辞：推托。
多务：事务多，杂事多。
孤：古时候王侯的自称。
治经：研究儒家经典。经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》等书。
博士：当时专掌经学传授的学官。
但：只，仅。
涉猎：粗略地阅读。猎，本意猎取，本文为阅读。
见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
乃：于是，就。
及：到了…的时候。
过：到。
寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
非复：不再是。
更：更新。
大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
见事：认清事情。
但：只，仅。
孰若：谁像。孰：谁，若：像。
就：从事。
遂：于是，就。
士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。
何：为什么。
吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人
耳：表示限制，语气词，相当于“而已”、“罢了”。
吴下：指吴县，现在江苏苏州 。
始：开始。
与：和。
论议：谈论，商议。
大：非常，十分。
惊：惊奇。
今：现在。
者：用在时间词后面，无翻译。
复：再。
即：就。
拜：拜见。
待：等待。
吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼 46、当：掌管。
刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。
更：重新。
阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。
邪：吗。表反问语气。
乎：啊。表感叹语气。
当涂：当权，当道，即当权的意思。
通假字
邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途”
一词多义
当：但当涉猎（助动词,应当）
当涂掌事（动词：正）
见：见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎（认清）
就：蒙乃始就学（从事）
指物作诗立就（完成）
古今异义词
博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。
往事：古:指历史。今：过去的事。
以：用
古今异义字
更 古：重新。今：更加，越发。
及 等到......时候。
大 很，非常。
岂 难道。
就 本意靠进，此为去做。
士 人物的通称。
过 到，经过。
但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词
耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵
治 古：研究。 今：治理
博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。
见 古：知道。 今：看见
【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。

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翻译
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你如今要当权执政管理事务，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。 等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起商议，鲁肃听到吕...

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翻译
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你如今要当权执政管理事务，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。 等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起商议，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几日，就要另眼相待，兄长为什么知道这件事这么晚啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才告别。
朗读节奏
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。 及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
文言知识
词语翻译
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称帝于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 11、博士：当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。 12、涉猎：泛览，广泛地阅读。猎，本意猎取，本文为阅读。 13、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。 14、乃：于是，就。 15、及：到了…的时候。 16、过：到。 17、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 18、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 19、非复：不再是。 20、更：重新。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、见事：认清事物。 24、但：只，仅。 25、孰若：谁像。孰：谁，若：像。 26、就：从事。 27、遂：于是，就。 28、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 29、何：为什么。 30、吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人 31、耳：表示限制，语气词，相当于“而已”、“罢了”。 32、吴下：指吴县，现在江苏苏州 。 33、始：开始。 34、与：和。 35、论议：谈论，商议。 36、大：非常，十分。 37、惊：惊奇。 38、今：现在。 39、者：用在时间词后面，无翻译。 40、复：再。 41、即：就。 42、拜：拜见。 43、待：等待。 44、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼 45、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。 46、更：重新。 47、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。 48、邪（yé）：通“耶”，语气词。 49、乎：啊。表感叹语气。 50、当涂：当权，当道，即当权的意思。 51、当：掌管。 52、见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。
通假字
邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途”
一词多义
当：但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正） 见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。 往事：古:指历史。今：过去的事。 以：用
古今异义字
更 古：重新。今：更加，越发。 及 等到......时候。 大 很，非常。 岂 难道。 就 本意靠进，此为去做。 士 人物的通称。 过 到，经过。 但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词 耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵 治 古：研究。 今：治理 博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。 见 古：知道。 今：看见 【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。

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