为什么能通过参悟而得到佛法?本人有点心得,但不知道其中的原委,请不要嫌我问的烦啊!因为我痴嘛!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 09:43:36
为什么能通过参悟而得到佛法?本人有点心得,但不知道其中的原委,请不要嫌我问的烦啊!因为我痴嘛!
为什么能通过参悟而得到佛法?本人有点心得,但不知道其中的原委,
请不要嫌我问的烦啊!因为我痴嘛!
为什么能通过参悟而得到佛法?本人有点心得,但不知道其中的原委,请不要嫌我问的烦啊!因为我痴嘛!
阿弥陀佛!师兄,这个问题,我们先看看佛在圆觉经中,为大家做的开示.
于是文殊师利菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言：“大悲世尊,愿为此会诸来法众,说于如来本起清净因地法行,及说菩萨于大乘中发清净心,远离诸病,能使未来末世众生求大乘者不堕邪见.”作是语已.五体投地,如是三请,终而复始.
尔时世尊告文殊师利菩萨言：“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸菩萨咨询如来因地法行,及为末世一切众生求大乘者,得正住持,不堕邪见.汝今谛听,当为汝说.”时文殊师利菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听.
“善男子,无上法王有大陀罗尼门名为圆觉,流出一切清净、真如、菩提、涅槃及波罗蜜,教授菩萨,一切如来,本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道.”
“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月.善男子,空实无华,病者妄执.由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处.由此妄有轮转生死,故名无明.善男子,此无明者,非实有体.如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得.如众空华灭于虚空,不可说言有定灭处.何以故?无生处故.一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死.”
“善男子,如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转,亦无身心受彼生死.非作故无,本性无故.彼知觉者犹如虚空,知虚空者即空华相,亦不可说无知觉性,有无俱遣,是则名为净觉随顺.何以故?虚空性故,常不动故,如来藏中无起灭故,无知见故,如法界性,究竟圆满遍十方故,是则名为因地法行.菩萨因此于大乘中发清净心.末世众生依此修行,不堕邪见.”
阿弥陀佛!师兄,一切众生若了此理,谓会佛心,谓得佛法.得佛何所法?无一法可得,是为得法.师兄可将心中所悟,予佛开示,作一参照,自然心内了了!