求《沉思录》读后感作者：马可.奥勒留（古罗马）；翻译：何怀宏1500字以上

求《沉思录》读后感作者：马可.奥勒留（古罗马）；翻译：何怀宏1500字以上
求《沉思录》读后感
作者：马可.奥勒留（古罗马）；
翻译：何怀宏
1500字以上

求《沉思录》读后感作者：马可.奥勒留（古罗马）；翻译：何怀宏1500字以上
科技发展的前提是思想的开放,没有思想的开放,那些“昂贵”的科技发明是不可能出现的.
1088年,在意大利出现了世界第一所大学—博洛尼亚大学.哥白尼就毕业于这所大学,他创立了科学的日心地动说,写出“自然科学的独立宣言”--《天体运行论》,“从此自然科学便开始从神学中解放出来”,“科学的发展从此便大踏步前进”.
博洛尼亚大学起源于学习罗马法和教会法的学生组织,在法律、文学和医学三个专科学校合并的基础上自发形成的,而不是由教育主管部门批准建立的.随后巴黎大学、牛津大学、剑桥大学等相继设立.到欧洲的中世纪末期,欧洲有已经有20多所大学.这些大学为文化的保存、传播,人才的培养起到了关键的作用.后来的许多为科学的发展做出了决定性贡献的人物,如伽利略（意大利比萨大学,创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学）,开普勒（德国蒂宾根大学,行星运动三定律的发现者）,牛顿（英国剑桥大学,万有引力的发现者）,哈维（意大利帕多瓦大学医学院,血液循环的发现者）,亚当•斯密（牛津大学,《国富论》）作者）,达尔文（英国剑桥大学,进化论的提出者）,欧姆（德国埃尔兰根大学,提出电学中的欧姆定律）都出自于大学.
那时候欧洲大学的书籍都是由羊皮纸装订而成,所以价格昂贵,学生的学习花费很高,不得不死记硬背,学习生活非常紧张.
然而是遥远的中国帮助欧洲的学生和学者解决了这些困难.公元十二世纪,中国的造纸术由埃及向西传入摩洛哥,并从那里传入西班牙、意大利等欧洲国家.随后成吉思汗的西征又给欧洲带去了印刷术,两者的结合使得欧洲思想传播和交流的成本大大降低,又使得自学成才成为了可能.比如安培（被誉为“电学中的牛顿”）,法拉第（发现电磁感应现象）,帕斯卡（近代概率论的奠基者,还提出了描述液体压强性质的“帕斯卡定律”）,诺贝尔（安全火药的发明者）,还有瓦特（工业革命的标志--蒸汽机的发明者,使人类进入了动力时代）等都是自学成才的典范.
15世纪中期,德国人谷登堡改进了印刷技术,他使用熔化的混合金属铸造铅字,随后他又发明了脂肪性的印刷油墨和印刷机.自此,欧洲的印刷术实现了机械化.到公元1500年,欧洲大约有50万本印刷品问世,包括大量的希腊和罗马经典著作、科学文献.可以说造纸术和印刷术方便了欧洲思想文化的保存与传播.
不仅是大学,欧洲还出现了许多科学组织.最早是17世纪初出现在意大利罗马的林采学院和佛罗伦萨的西芒托学院.1662年英国皇家学会成立,由“太阳王”路易十四支持的法兰西科学院则成立于1666年.这些科学院聚集了各国顶尖的科学家,进一步推动了欧洲科学的进程.
伴随着印刷术的机械化,不仅欧洲的思想家和科学家纷纷著书立说,而且欧洲还出现了一种特殊的社会读物—报纸和杂志.各国的科学家和思想家都可以在上面发表文章,交流观点,相互启发和促进.这又使得老百姓能够轻易而快捷地获得最大量、最进步的科学思想.自然和科学知识在欧洲普通市民中的传播和普及,激发了广大人民群众的求知热情,而这又为文艺复兴的进一步发展提供了强大的动力.
文艺复兴从14世纪初以意大利人文主义主张“人乃万物之本”,反对神权和迷信为开始,到17世纪结束.正是文艺复兴确立了“以人为本”的精神,才又使得欧洲老百姓有了创造奇迹,参与欧洲变革的机会,人民的力量在科学知识的武装下被充分的激发了出来.
当英国哲学家培根于16、17世纪之交,在他的《沉思录》（未公开发表）中喊出：“知识就是力量”的时候,欧洲已经完全从中世纪的黑暗时期觉醒了,并全面地超越了中国.
而那个时期,中国正处在明朝的万历年间（1572-1620年）,万历皇帝在驾崩前竟然有近20年没有上朝主政,甚至许多大臣都不知道皇帝长得什么样子.在此之前的1543年,哥白尼的《天体运行论》和维萨留斯的《人体的构造》发表,在欧洲科技迅速崛起的时候,中国的领导人万历皇帝因为皇太子的继承问题和群臣赌气,不“上班” 、“罢工”了,国家依靠“领导拉动型”的增长停止了.自此,欧洲开始全面超越中国.
意大利传教士利玛窦大约在明朝的万历十一年（1583年）来到中国.他刚来到中国时,对中国人所达到的文明程度表示惊讶,他在1584年9月从广东肇庆发出的一封用西班牙文书写的信中说：“中国人非常地博学.医学、自然科学、数学、天文学都十分精通,以不同于我们西洋人的方法正确地计算日食和月食.”
但是利玛窦久居中国之后,就看出了中国人在自然科学方面与当时的欧洲之间的差距,因为当他公开展览西方先进的机械制造产品和科技成果,如钟表、三棱镜、地图的时候,立刻引起了中国人的浓厚兴趣.这使得利玛窦的住宅门庭若市,并被尊称为“利西泰”.1600年左右他在南京得意地表示,自己已经“用对中国人来说新奇的欧洲科学知识震惊了整个中国哲学界”.
与利玛窦同时在中国传教的西班牙籍耶稣会士庞迪嘉在给上级的报告中写道：“他们（中国人）不知道,也不学习任何科学,也不学习数学和哲学.除修辞学以外,他们没有任何真正的科学知识.”此时的欧洲人已经从许多迹象中意识到,中国开始落后于欧洲了.
由于中国社会制度的原因,导致没有更多的人愿意从事技术发明或革新.虽然偶有发明家出现,但整个社会缺乏持久的革新热情,黄道婆的纺织技术因为没有后来者的持续推动而无法引发中国的工业革命.特别是在元、明、清的时候,有关发明家的故事和发明成果就更少了.

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