名人讲礼貌的事例

名人讲礼貌的事例
名人讲礼貌的事例

名人讲礼貌的事例
1.孔融让梨
2.孔子尊师
公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行.到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子.正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎.孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼.进入大厅后,孔子再拜后才坐下来.老子问孔子为何事而来,孔子离座回答：“我学识浅薄,对古代的‘礼制’一无所知,特地向老师请教.”老子见孔子这样诚恳,便详细地抒发了自己的见解.
回到鲁国后,孔子的学生们请求他讲解老子的学识.孔子说：“老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师.”同时还打比方赞扬老子,他说：“鸟儿,我知道它能飞；鱼儿,我知道它能游；野兽,我知道它能跑.善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来.至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的.老子,其犹龙邪!”
3.汉明帝敬师
汉明帝刘庄做太子时,博士桓荣是他的老师,后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”.他曾亲自到太常府去,让桓荣坐东面,设置几杖,像当年讲学一样,聆听老师的指教.他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府,向桓荣行弟子礼.桓荣生病,明帝就派人专程慰问,甚至亲自登门看望,每次探望老师,明帝都是一进街口便下车步行前往,以表尊敬.进门后,往往拉着老师枯瘦的手,默默垂泪,良久乃去.当朝皇帝对桓荣如此,所以“诸候、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下”.桓荣去世时,明帝还换了衣服,亲自临丧送葬,并将其子女作了妥善安排.
4.程门立雪
宋代有个叫杨时的人,是理学家程颐的学生,他40多岁时到洛阳去拜见程颐,当他与另一位同学来到程颐家的时候,天下起了大雪,程颐正在睡午觉,他们就站在门外静静地等候,直到程颐醒来,这时雪已经下了一尺多深,这就是流传至今的"程门立雪"的故事
5.三顾茅庐
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时豫州长社人,为著名谋土）和司马徽（三国时豫洲阳翟人,也是著名谋士）说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事.恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去.
不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去.刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思.
过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮.关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了.张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来.刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮.到时,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话.
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝.
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”.
6.曾子杀猪
曾子也是个非常诚实守信的人.有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去.妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃.她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止.曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你.说着,就把猪杀了.曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德.
7.秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用.人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”.这就是成语朋友的帮助,才幸免于难.而有信,自然会得到大家的：
旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德.
8.礼贤下士
齐桓公礼贤下士的事颇多,在此仅举一二：《新序·杂事》载,齐桓公听说小臣稷是个贤士,渴望见他一面,与他交谈一番.一天,齐桓公连着三次去见他,小臣稷托故不见,跟随桓公的人就说：“主公,您贵为万乘之主,他是个布衣百姓,一天中您来了三次,既然未见他,也就算了吧.”齐桓公却颇有耐心他说：“不能这样,贤士傲视爵禄富贵,才能轻视君主,如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士.纵有贤土傲视爵禄,我哪里又敢傲视霸主呢?”这一天,齐桓公接连五次前去拜见,才得以见到小臣稷.又据《管子·小问》载,一天,桓公与管仲在宫内商讨要征伐莒国的事,还没行动,已在外面传开.桓公气愤地对管仲说：“我与仲父闭门谋划伐莒,没有行动就传闻于外,这是什么原因?”管仲曰：“宫中必有圣人.”桓公寻思了一下,说：“是的,白天雇来干事的人中,有一个拿拓杵春米,眼睛向上看的,一定是他吧?”那人叫东郭邮,等他来到齐桓公跟前,桓公把他请到上位坐下,询问他说：“你是说出我要伐莒的吗?”东郭邮果敢地说：“是的,是我.”桓公说：“我密谋欲伐莒,而您却言伐莒,是何原因?”东郭邮回答：“我听说过,君子善于谋划,而小人善于推测.这是我推测出来的.”桓公又问：“你是如何推测出的?”东郭邮说：“我听说君子有三种表情,悠悠欣喜是庆典的表情,忧郁清冷是服丧的表情,红光满面是打仗的表情.白天我看见君主在台上坐着红光满面,精神焕发,是打仗的表示,君王唏吁长出气却没有声,看口型应是言莒国,君主举起手远旨,也是指向着莒国的方向,我私下认为小诸侯国中不服君主的只有莒国,因此,我断定你是在谋划伐莒.”桓公听言欣喜他说：“好!你从细微的表情和动作上断定大事,了不起!我要同你共谋事.”不久,齐桓公就提拔了东郭邮,委以重任.总上所述,正是齐桓公礼贤下士,选贤任能,才为其霸业蓄备了大量的有用人才.
9.克己复礼
《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁.子曰：‘克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰：‘请问其目.’子曰：‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.’颜渊曰：‘回虽不敏,请事斯语矣.’”
这段话的意思是说,有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问：那么具体应当如何去做呢?孔子答道：不符合礼的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做.颜回听后向老师说：我虽然不够聪明,但决心按照先生的话去做.
10.
投桃报李
周公平定武庚之乱后,封康叔於卫,遂立卫国.康叔之八世孙姬和,以殄灭西戎有功,获周平王赐爵为卫武公.武公治国开明,广听众议,多纳雅言,以为施政参考,深得百姓称颂与爱戴.故政通人和,卫国大治,遂为春秋初期之大国也.武公在诗中自勉曰：“百姓皆效君德行,故行为举止,既善且良.谨言慎行,不失礼仪,不逾本分,不悖常理,则众人皆以君作则矣.人以桃馈我,我以李报之,乃合乎情理.或言小羊生角,则欺人矣.”