求一教育与哲学方面（某书）的读后感,2000字左右.中间加有原文并加以评论.

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《悲剧的诞生》读后感
——艺术的拯救
一、
尼采是德国现代著名哲学家.他出身于一个乡村牧师的家庭.父亲社会地位不高,但因与国王有故交,因此得到恩宠.尼采从小接受贵族特权阶级的教育,他们家中的生活方式也是贵族式的.尼采1864年进入波恩大学读书,一年后转入莱比锡大学,学习语言学和神学.他喜欢文艺,他后来的著作许多是以文学体裁写成的.尼采的哲学活动一般可分为三个时期.
第一个时期：
1870年至1876年.这一时期他主要受到叔本华的影响.他这时的主要著作是《悲剧的起源》（1872）.
第二个时期：
1877年至1882年.这一时期他主要受了孔德和斯宾塞的影响.主要著作是《人性的,太人性的》（1878）,《朝霞》（1881）.
第三个时期：
1883年至1889年.这时他力求摆脱其他哲学家的影响.独立创造自己的哲学体系.这时他的主要哲学著作是《扎拉图士特拉如此说》（四卷1883-1891）,《善恶之彼岸》（1886）,《道德体系论》（1887）.他的自传性著作《看这个人!》（1908）以及他哲学思想的总结性著作《权力意志》（1895,未完成）都是这时写出,死后出版的.
二、
《悲剧的诞生》是尼采的处女作,其内容是通过对古希腊悲剧艺术的起源、本质、发展、没落的研究,解释出他对艺术、文化、历史、社会、人行、道德等许多方面的基本观点.这部书第一次把尼采的唯心主义哲学——美学思想展现于世,是值得人们注意的.最大的成就在于它是一个总领的提纲.却几乎贯穿和概括了他本人所有的美学理论和哲学观点.其以后的诸多作品则都只是对《悲剧的诞生》的探讨和总结.文章自始至终都探讨着美学上的问题.由对希腊艺术中的悲剧艺术的评论和挖掘,引出日神和酒神的二元性冲动,进而提出作者的美学观点.
在这本书里尼采开门见山的解释了希腊悲剧产生的内在机制.指出,是阿波罗精神和狄俄尼索斯精神.即日神和酒神.所谓日神精神就是沉湎于外观的幻觉,反对追究本体,日神的光辉使万物呈现出美的外观,制造一种幻觉,日神精神的潜台词是：就算人生是个梦,我们要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣.；所谓酒神象征着情绪的放纵,它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态.酒神精神要破除外观的幻觉,与本体沟通融合.酒神精神的潜台词是：就算人生是幕悲剧,我们要有声有色地演这幕悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰.前者用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目,后者揭开面纱,直视人生悲剧.前者教人不放弃人生的欢乐,后者教人不回避人生的痛苦.前者迷恋瞬时,后者向往永恒.
我们都很喜欢听音乐,而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露.尼采把悲剧看作是阿波罗精神与狄俄尼索斯精神而这的合成物.但是从实质上他更欣赏狄俄尼索斯精神.这也就是他所说的音乐精神.尼采认为,看悲剧时,

《悲剧的诞生》读后感
——艺术的拯救
一、
尼采是德国现代著名哲学家。他出身于一个乡村牧师的家庭。父亲社会地位不高，但因与国王有故交，因此得到恩宠。尼采从小接受贵族特权阶级的教育，他们家中的生活方式也是贵族式的。尼采186...

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《悲剧的诞生》读后感
——艺术的拯救
一、
尼采是德国现代著名哲学家。他出身于一个乡村牧师的家庭。父亲社会地位不高，但因与国王有故交，因此得到恩宠。尼采从小接受贵族特权阶级的教育，他们家中的生活方式也是贵族式的。尼采1864年进入波恩大学读书，一年后转入莱比锡大学，学习语言学和神学。他喜欢文艺，他后来的著作许多是以文学体裁写成的。尼采的哲学活动一般可分为三个时期。
第一个时期：
1870年至1876年。这一时期他主要受到叔本华的影响。他这时的主要著作是《悲剧的起源》（1872）。
第二个时期：
1877年至1882年。这一时期他主要受了孔德和斯宾塞的影响。主要著作是《人性的，太人性的》（1878），《朝霞》（1881）。
第三个时期：
1883年至1889年。这时他力求摆脱其他哲学家的影响。独立创造自己的哲学体系。这时他的主要哲学著作是《扎拉图士特拉如此说》（四卷1883-1891），《善恶之彼岸》（1886），《道德体系论》（1887）。他的自传性著作《看这个人！》（1908）以及他哲学思想的总结性著作《权力意志》（1895，未完成）都是这时写出，死后出版的。
二、
《悲剧的诞生》是尼采的处女作，其内容是通过对古希腊悲剧艺术的起源、本质、发展、没落的研究，解释出他对艺术、文化、历史、社会、人行、道德等许多方面的基本观点。这部书第一次把尼采的唯心主义哲学——美学思想展现于世，是值得人们注意的。最大的成就在于它是一个总领的提纲。却几乎贯穿和概括了他本人所有的美学理论和哲学观点。其以后的诸多作品则都只是对《悲剧的诞生》的探讨和总结。文章自始至终都探讨着美学上的问题。由对希腊艺术中的悲剧艺术的评论和挖掘，引出日神和酒神的二元性冲动，进而提出作者的美学观点。
在这本书里尼采开门见山的解释了希腊悲剧产生的内在机制。指出，是阿波罗精神和狄俄尼索斯精神。即日神和酒神。所谓日神精神就是沉湎于外观的幻觉，反对追究本体，日神的光辉使万物呈现出美的外观,制造一种幻觉，日神精神的潜台词是：就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。；所谓酒神象征着情绪的放纵,它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态.酒神精神要破除外观的幻觉，与本体沟通融合。酒神精神的潜台词是：就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。前者用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者教人不放弃人生的欢乐，后者教人不回避人生的痛苦。前者迷恋瞬时，后者向往永恒。

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