历史上方孝孺为什么被诛十族?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 21:05:33
历史上方孝孺为什么被诛十族?
历史上方孝孺为什么被诛十族?
历史上方孝孺为什么被诛十族?
明太祖朱元璋死后,皇太孙朱允炆继位为明惠帝,惠帝听从兵部尚书的削藩建议.驻守北平的燕王朱棣（后来的明成祖）以「清君侧」为名,发动「靖难之役」,挥军南下.惠帝也派兵北伐,当时讨伐燕王的诏书檄文都出自名满天下的第一大儒、翰林学士方孝孺之手.
燕军攻破京师后,文武百官大多见风转舵,投降燕王.但方孝孺拒不投降,结果被捕下狱.朱棣想借用方孝孺的威信来收揽人心,不仅屡次派人到狱中劝降方孝孺,还希望由他撰写新皇帝即位的诏书,但方孝孺坚决不从.最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿,强迫他写诏书.但方孝孺却大书「燕贼篡位」,朱棣见他宁死不屈,威胁他说：「你不怕被诛九族吗?」方孝孺义正辞严地斥责说：「即使诛我十族又怎样?」朱棣怒不可遏,于是大肆搜捕方孝孺的亲属,还包括他的门生和朋友（即第十族）,在方孝孺面前一一杀害,被杀者共达八百七十三人,而方孝孺则被腰斩于南京聚宝门外.
方孝孺是中国历史上唯一被诛十族的人,他的高风亮节与坚毅不屈让人肃然起敬.但上述乃正史记载,民间对方孝孺为什么会被诛十族却另有说法,在明朝祝允明（祝枝山）的《野记》里有一则故事说：
方孝孺家的祖坟有妖象.某年,方父带领家人修整坟墓时,发现墓中有一个大蛇窟,蛇族生聚极繁,数千条蟒蛇错综盘绕在阴森深邃的洞窟里,腥秽之气,让人一闻就想吐.大家商议不如先堵住洞口,回去准备薪柴锅鼎等工具,再用火攻之,好一举歼灭蛇族.
当天晚上,方父梦见一个黑衣老妇前来对他揖拜,并恳求说：「我辈对您并无损害,而您现在却要歼灭我等,希望您能高抬贵手,放我们一条生路,日后一定会报答您的恩德.否则,我们也能报仇雪恨.」方父问：「你要怎么报仇雪恨?」老妇人说：「您能灭我全族,我也能灭您全族.现在我带领全族人来恳求您,」方父看看老妇人的身后,果然跟着无数男女.但他并未答应老妇人的要求.
第二天,他将梦境告诉家人,而且说：「这些妖蟒竟然如此嚣张,我一定要除掉它们!」于是率领家人到蛇窟处,燃薪放火焚烧.见有从洞中逃窜者,亦四处搜捕,赶尽杀绝.当天晚上,大家听到山中传来凄厉的哭声.
不久,方孝孺出生.长大后,果然因靖难之役而遭诛十族的惨祸,大家都说这是他父亲歼灭蛇族的报应.
这种说法在当时的中国民间显然相当流行,因为在明人田艺蘅的《留青日札》里,我们还看到这个故事的不同版本,有的说方父在灭蛇族后,方母「见黑气入室而妊」,又有的说方孝孺一生下来就「吐舌如蛇」.
此一说法就好像另一个跟蛇精有关的民间故事《白蛇传》告诉我们：白素贞之所以会爱上许仙,乃是为了报答他二十世前的放生之恩；而法海之所以会处处为难白素贞,乃是为了报白素贞在数百年前偷了他的灵丹之仇一样.引进「因果报应」,可以让民间百姓有「豁然开朗」的感觉,而且劝人应心怀慈悲,不要杀生,似乎也是好事一桩.
但从方孝孺灭族惨祸的民间传说,我们也可以看出因果报应说所制造的另一种「道德后遗症」.因为此一解释使得方孝孺坚持其原则,士可杀不可辱的人格气节,以及专制君主朱棣的残酷不仁,都随之「化作一缕清烟」,消散于无形,因为一切的一切,都只是因果报应在「作怪」!而在《白蛇传》里,法海为了维护人间秩序而收妖除孽的胸怀,也成了只是在报复昔年私怨的可笑幌子!
因果报应说最大的困境是它将它所看重的道德「相对化」、「稀释化」了.人类的道德观原是以这个唯一可见的尘世和人生为基础的,但如果说人有前世与来生,而且要将「无数前世」和「无数来生」的「因果」都考虑进去,那不仅人生被稀释,连道德也跟着被稀释、相对化、模糊化了.譬如朱棣将方孝孺「灭十族」,若以「唯一人世」的道德尺码来衡量,这「绝对」是残酷不仁的,但若考虑「前世因果」,则他不过是在执行「报应不爽」的天意而已,他的残酷不仁就被「相对化」了.