贺敬之《回延安》每一段的赏析（修辞,地方色彩,动词）

贺敬之《回延安》每一段的赏析（修辞,地方色彩,动词）
贺敬之《回延安》每一段的赏析（修辞,地方色彩,动词）

贺敬之《回延安》每一段的赏析（修辞,地方色彩,动词）
《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗.诗人以饱满的激情,回忆延安的战斗生活,赞颂延安的巨变,展望延安的未来,表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心,抒发心中对母亲延安的眷恋.
全诗共分五个部分.
第一部分,写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱,与亲人相见时的兴奋和喜悦之情.
延安是贺敬之生活战斗过的地方,对延安他有着深深的情感.故地重游,诗人的心情特别激动.“心口呀莫要这么厉害地跳,／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”,“莫要”“莫把”两个祈求的诗句,说明诗人无法控制自己内心激动的情绪.接下来几句,黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤,连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋.延安亲人的欢迎场面更是热烈.被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗,在“唱”“笑”“招手”.亲人们头上包着白羊肚手巾,腰上缠着红腰带迎过延河来了.此时的诗人,“满心话登时说不出来,／一头扑在亲人怀”.一个“扑”字表现出来的情感,比千言万语要多得多.
第二部分,追忆当年在延安的战斗生活,表现了诗人与延安母亲的血肉关系.
当年延安的生产和战斗如火如荼,作者没有花费大量笔墨一一铺叙.他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历.“树梢树枝树根根,／亲山亲水有亲人”,“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,有兴有比,写出自己与延安母亲的血肉关系.“东山的糜子西山的谷,／肩膀上的红旗手中的书”,用赋的手法,选取典型事物,概括当年热火朝天的生活.“手把手儿教会了我”,写出母子亲情.“革命的道路千万里,／天南海北想着你”,表现对母亲的感激和怀念.
第三部分,诗人描绘了与亲人见面团聚的场面,表达了相互间深厚的情谊.
团聚场面,作者突出了带有陕北地方特点的事物,如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞,白窗纸、红窗花,等等,烘托了热闹气氛.老年、青年和少年三代人欢聚一堂,共叙新旧岁月.“一口口的米酒千万句话,／长江大河起浪花”,夸张、比喻连用,话题由延安飞跨千山万水,谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃.
第四部分,描绘延安新貌,赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化.
“千万条腿来千万只眼”是夸张,表明变化之大,看也看不过来.“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比,在数量上运用叠词,有陕北方言的特色.“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法,给人以鲜明印象.
第五部分,歌颂延安的光辉历史,也展望了美好的明天.
“杨家岭的红旗啊高高地飘,／革命万里起高潮”,用兴的手法,使人联想到大好的革命形势.接下来几节,诗人回顾延安历史,写延安人民前赴后继,似滚滚延河水不断“向前”.结尾一节,“身长翅膀吧脚生云,／再回延安看母亲”,用夸张的手法,豪迈的语气,再次抒发了对延安母亲的眷恋之情.
2 、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品.诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安,这本身就是对延安母亲养育之恩的报答.诗的每一节都由两句构成,按照“信天游”的特点,第一句起兴,有时候两句诗兴、比连用,或比兴、夸张连用,并且通常要押韵.例如,“树梢树枝树根根,／亲山亲水有亲人”,以“树”起兴,比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系.“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,以“羊羔吃奶”起兴,喻延安对诗人的养育之恩.“杨家岭的红旗啊高高地飘,／革命万里起高潮”,上句起兴,使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势,下句紧接着使用夸张.“白生生的窗纸红窗花,／娃娃们争抢来把手拉”,上句起兴,又兼有描写环境的作用.“信天游”中“兴”的表现手法,往往给读者以很大的想象空间,使感情表达有更充沛的力量.擅用夸张也是“信天游”的一个特点,如诗中的“一口口的米酒千万句话,／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云,／再回延安看母亲”等句.再有拟人、排比、对偶等修辞手法,也是民歌中经常采用的,它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩.这首诗里还有不少陕北方言,如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等,一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等.总之,用“信天游”的形式歌颂延安,抒发诗人心中对母亲的眷恋之情,这首诗的形式和内容达到了完美的统一.