求有关规矩 方圆的素材 还要出黑板报,主题是 规矩 方圆,可能是想弄点什么约束警醒之类的吧,完全没有头绪,帮我想点素材吧~

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●不以规矩不能成为方圆（孟子）
●悬衡而知平,没规而知圆（韩非子）
●欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也（韩非子）
●矩不正,不可为方；规不正,不可为圆（淮南子）
●凡事都有规矩（德谟克利特）
●法则可以避免错误,却决不会赋予美（塞·约翰逊）
●这个伟大的世界永远旋转,不断地改变陈规（丁尼生）
●巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的
●马克思主义是有框子的.我们有的是大框子,并不一般一反对框子.我们要改造整个社会,使之无产阶级化.这个框子该有多么大!我们还要改造自然,这又是多么大的框子!（周恩来）
●打破常规的道路指向智慧之宫（布莱克）
●一个普通人,只能作出规规矩矩的东西,只有非凡的天才才能驾驭创作（雨果）
●那些仅仅循规蹈矩的过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去（泰戈尔）
●对于一个艺术爱来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的（卓别林）
●体无常规,言无常宗,物无常用,景无常取（唐·皇甫堤）
●常制不可以待变化,一涂不可以应万方（晋·葛洪）
●我们之所以能够打败蒋介石,就是不讲老规矩,不按老路子打,一切看情况,打赢算数（邓小平）
●在人才的问题上,要特别强调一下,必须打破常规去发现,选拔和培养杰出的人才（邓小平）
有一个国家,人人是贼,互相偷窃,彼此平衡,无有贫富分化.有一天,来了个诚实的人,只有他不去偷,被人偷东西的时候他在读小说.于是有人偷不成,造成了偷不成的人,由于被人偷而开始变穷.有人提醒他不该如此不遵守规矩,于是他只好到这个城市的桥上去读小说,让人去偷他,但他仍旧不偷.由于他坚持这样,这个国家就开始有穷人和富人.最后,这个诚实的人饿死了,那个国家的穷人和富人们仍旧在偷.黑羊这个词,有害群之马,败家子的意思.卡尔维诺的本意并不在此,他在讲述个体与大众,以及人世的潜规则,他在说,黑羊,不是好当的,与众不同是要付出代价的.
英国特务马尔罗在德国占领的法国执行任务期间,他的妻子为他生了个儿子.他让英国的情报机关为他付“割礼费”.而英国情报机关拒绝：因为没有这个项目.而马尔罗则坚持：因为合同规定“报销一切执行任务期间的费用”.既然是一切,自然就包括“割礼费”.双方谁也不肯让步.这件事于是被提交到相当高级别的会议上研究.主持会议的空军元帅波特尔让资深会计查阅有无可参照执行的规定.结果没有.波特尔环顾左右后,慢慢地从自己的口袋里掏出5个先令.榜样的力量是无穷的.低级别的官员只好效仿.这个标的只有若干英镑的纠纷案终于获得圆满解决.
人们也许会讥笑英国人“古板”、“迂腐”.但正是这种不肯变通的“古板”和“迂腐”使得英国社会能够有序运行.
而在我们的国度,却充满了“变通”.记得在80年代初,挂历就如同杨柳青年画一样地时兴,各个单位都纷纷购买,形成很大的集团购买力,于是国务院明令禁止.可我的一位朋友,还是买了一批.然后找一位相熟悉的领导报销.这位领导思考片刻后,提笔批道：“不符合国务院精神.最少也该事先请示.下不为例.请财务处按‘暂付款’处理.”我很钦佩这位领导的水平：第一句是指责,第二句就降低为容忍,第三句则是过场戏,第四句则把问题解决了.
规和矩发明于中国,是古人用来测量、画圆形和方形的两种工具.“规”就是画圆的圆规；“矩”就是折成直角的曲尺,尺上有刻度.古人说“不以规矩,不能成方圆”就是这个意思.
规矩发明的确切年代已无法查清,但在公元前15世纪的甲骨文中,已有规、矩二字了.汉朝著名史学家司马迁著的《史记》中有这样的记载：夏禹治水的时候,是“左准绳,右规矩”,这意思是说,夏禹是左手拿着水准绳,右手拿规和矩进行测量,规划出治水方案的.说明在夏禹治水的年代(约公元前2000年)就有了规和矩这两种几何工具了.
规矩的使用,对于我国古代几何学的发展,有着很重要的意义.周代数学家商高曾对“用矩之道”作过理论总结：“平矩以正绳,偃矩以望高,覆矩以测深,卧矩以知远.”这一段话,精炼地概括了矩的广泛而灵活的用途.“平矩以正绳”,是指把矩的一边放置水平,另一边靠在一条竖立的线上,可以判定绳子是否垂直.“偃矩以望高”是指把矩的一边仰着另一边放平,可以测量高度.“覆矩以测深”是把上述测高的矩颠倒过来,就能测量深度“卧矩以知远”是指上述深高的矩平躺在地面上,就可以测出远处两地间的距离.
古希腊人研究几何问题时,一般用直尺和圆规这两种工具.这种直尺没有刻度,只能画直线.希腊人作图只能从最基本的工具——直尺和圆规开始,完成尽可能多的几何图形.由此产生了两方面的问题：一是能否用直尺圆规画出这个图形,二是如能画出,怎么画.在这方面,最有名的是所谓直尺圆规作图的三大问题：三等分任意角、倍立方和化圆为主.对用直尺圆规作图的研究,导致了许多数学定理的发现.
齐景公派晏子去东阿当领导,在晏子领导东阿的第三年,齐景公把他召回来训斥了一顿.齐景公说：“我还以为你挺有本事呢,派你去治理东阿.现在你竟把东阿给我搞乱了.你回去好好反省反省吧,寡人要狠狠处理你.”晏子的态度极好,立刻表示改正,他说：“请允许我改弦更张,换一个办法治理东阿.如果三年治理不好,我情愿以死谢罪.”齐景公同意了.
第二年,在晏子上来汇报税收工作的时候,齐景公迎上前去,祝贺道：“好极了!你治理东阿很有成绩嘛!”
晏子回答说：“从前我治理东阿,后门全部关死,贿赂根本就没有.池塘里的鱼都造福穷人了.那时候老百姓没有挨饿的,而您反而要治我的罪.后来我治理东阿,大走后门,大行贿赂,加重老百姓的税赋,搜刮来的财富不入国库,都孝敬您左右的人了.池塘里的鱼,也都入于权贵之家.现在东阿的老百姓有一半在挨饿,您反而迎上来祝贺我.我这人傻,治理不了东阿.请您准许我退休,给贤能的人让位.”说着连连磕头,请求退职还乡.齐景公听了,从座位上走下来道歉说：“请你一定勉力治理东阿.东阿是你的东阿,我不再干涉了.”