诗中含有月 花 草 树 云 高山 飞瀑 长江 黄河 动物 数字的诗句
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/09 02:56:19
诗中含有月 花 草 树 云 高山 飞瀑 长江 黄河 动物 数字的诗句
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诗中含有月 花 草 树 云 高山 飞瀑 长江 黄河 动物 数字的诗句
楚俗物候晚,孟冬始有霜.
早农丰华实,夕水含风凉.
在这首诗中第一次出现"物候"二字.在没有科学观测仪器之前,人们要掌握农时,自然规律,主要靠物侯.物候是古代做为指示农时以确定农作物栽培技术的依据.物候学亦称"生物气候学".几千年来,劳动人民注意到草木荣枯、候乌来去、降霜下雨等自然现象与气候的关系.如果说把植物看成季节变换的显示器,那么它的复杂和显示问题的可靠性,是任何仪器都比不上的.因此,根据物候观测来确定季节变化,是古代最好的科学方法,就是在今天仍有指导意义.
唐代诗人白居易在16岁时,写了一苜脍炙人口的《赋得古原草送别》：
离离原上草,一岁一枯荣.
野火烧不尽,春风又吹生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.
又送王孙去,萋萋满别情.
这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律：第一,植物的荣枯,有一年一度的循环变化；第二,这种循环变化是随着气候为转移的,春天一到,万物就要复苏了.
宋代苏轼《惠崇春江晚景》："竹外桃花三两枝,春江水暧鸭先知",从鸭子戏水,感知春江水暧,也揭示了,凡花木向阳而茂,背阳而衰,凡鸟禽暖而出,寒而伏,物候与气候,其相关切.
明末学者黄宗羲说："诗人萃天地之清气,以月、露、风、云、花、鸟为其性情,其景与意不可分也.……常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏,非其性情,极雕绘而不能亲也."诗人和常人的区别就在于能否萃天地之清气,知花香鸟浯之性情.我国古代杰出的诗人,一方面关心民生疾苦,一方面又热爱大自然,善能领会鸟语花香的暗示.南宋大诗人陆游很多诗词反映他留心花香鸟语,细致观察物倏变化的诗句.他在《初冬》诗说：
平生诗句领流光,绝爱初冬万瓦霜.
《枕上作》：
卧听百舌语帘栊,已是新春不是冬.
《夜归》：
今年寒到江乡早,末及中秋见雁非,
八十老翁顽似铁,三更风雨采菱归.
这些诗句,大都是诗人晚年在浙江绍兴家乡时作的,反映他年老不论是在新春或初冬,还是三更风雨都夙兴夜寐,无时不刻不在观察物候的情景.他不但留心观察物候,而且还用鸟类预告农时.陆游在《鸟啼》诗云：
野人无历日,鸟啼知四时；
二月闻子规,春耕不可迟；
三闻闻黄鹂,幼妇悯蚕饥；
四月鸣布谷,家家蚕土簇；
五月鸣雅舅,苗稚忧草茂.
人言农家苦,望晴复望雨,
乐处谁得知,生不识官府.
陆游在《禽声》又云：
布谷布谷天未明,架犁架犁人起犁.
那清脆的布谷声声,似乎在催促人们赶快春耕,免误农时.
杜甫晚年进入四川,对于杜鹃鸟的分布有研究,他在诗中说：
西川有杜鹃,东川无杜鹃,
涪万无杜鹃,云安有杜鹃.
我昔游锦城,结庐锦水边,
有竹一顷余,乔木上青天,
杜鹃暮春至,哀哀叫其间 不知道能不能帮你!不过我只知到这些了!