杜甫的《石壕吏》是纪实文学还是艺术作品?诗中有“夜宿石壕村,有吏夜捉人”的描写.请问这是杜甫亲历的事吗?那在这兵荒马乱的时候他怎么没被当壮丁给抓走?难道他当躲床底下了?这岂非
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 16:01:14
杜甫的《石壕吏》是纪实文学还是艺术作品?诗中有“夜宿石壕村,有吏夜捉人”的描写.请问这是杜甫亲历的事吗?那在这兵荒马乱的时候他怎么没被当壮丁给抓走?难道他当躲床底下了?这岂非
杜甫的《石壕吏》是纪实文学还是艺术作品?
诗中有“夜宿石壕村,有吏夜捉人”的描写.请问这是杜甫亲历的事吗?那在这兵荒马乱的时候他怎么没被当壮丁给抓走?难道他当躲床底下了?这岂非君子所为
不然!若此时彼身为命官岂有不在驿站投宿之理?再者若彼因潦倒而宿村舍,官兵定眼拙不识其身份而拘为民夫,盖为避祸而匿乎?唯假诗文纪其实能释其嫌也!
杜甫的《石壕吏》是纪实文学还是艺术作品?诗中有“夜宿石壕村,有吏夜捉人”的描写.请问这是杜甫亲历的事吗?那在这兵荒马乱的时候他怎么没被当壮丁给抓走?难道他当躲床底下了?这岂非
这是一首纪实文学作品.
古往今来,抓丁拉夫都是从来都是针对小民的,而杜甫这时是官员,自然待遇不一样.公元759年（唐肃宗乾元二年春）,当时安史之乱尚未平息,叛军安庆绪（安禄山的儿子）仍然占据着邺城（今河南省安阳市）为中心黄河以北的大片领土.唐朝调动郭子仪、李光弼等率部围安庆绪于邺城,由于指挥不统一,加上叛军史思明派军增援,政府军受到两面夹击,六十万大军溃于邺城之下,死伤惨重,大量减员.郭子仪退守河阳（今河南孟县）,形势岌岌可危.唐肃宗急令补充兵员,下属不折手段的抓丁拉夫.这时杜甫正从洛阳回华州司功参军任所,因途中亲见而作组诗“三吏”、“三别”.
杜甫的诗词被后代称作“诗史”.杜甫一方面客观地叙事,以诗写历史,另一方面是在深刻、广泛反映现实,通过独特地艺术手段表达自己感情,在《石壕吏》中诗人以一句“暮投石壕村”交代了自己出场后便不再出现,直到结尾才现身：“天明等前途,独与老翁别,”诗人始终没有站出来说话,这对于一向关心人民疾苦的杜甫来说是反常的,这种反常正是诗人内心矛盾的印证.诗人同情人民,希望老百姓能安居乐业,但是面对急需补充兵力又只能从百姓那里征兵的政府他又能说什么呢?无可奈何,无言以对.诗中虽然只有两句话写自己,但诗人心中却激情澎湃,有千言万语.诗人形象的空白引人深思,它反映了诗人矛盾的心情.