张晓凤的敬畏生命谁有啊

张晓凤的敬畏生命谁有啊
张晓凤的敬畏生命
谁有啊

张晓凤的敬畏生命谁有啊
敬畏生命
张晓风
那是一个夏天的长得不能再长的下午,在印第安那州〔印第安那州：美国的一个州,位于美国东部.〕的一个湖边.我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维,大团大团的,像棉花似的,有些飘到草地上,有些飘入湖水里.我当时没有十分注意,只当是偶然风起所带来的.
可是,渐渐地,我发现情况简直令人吃惊.好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地,在飘送那些小型的云朵,倒好像是一座无限的云库似的.整个下午,整个晚上,漫天都是那种东西.第二天情形完全一样,我感到诧异和震撼.
其实,小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的.但也只是知道一道测验题的答案而已.那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服〔折服：信服.〕,一种无以名之的敬畏.我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的.
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西,我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动.也许在不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子足以成树,但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举.
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树,至少,我知道有一颗已经成长.那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里,蔚然成阴,教会她怎样敬畏生命.
注：本选自《精美散文·哲理·文化卷》(长江文艺出版社1995年版).张晓风,台湾作家.
●有 关 资 料
一、作者简介
张晓风,1941年生于浙江金华,1949年抵台北,毕业于东吴大学中文系.她是台湾著名散文家之一.著有戏剧、小说、杂文多种.她的创作贯穿着基督教信仰的精神,散文充满自我的真情至性,剧作蕴含着中国故土意识.
二、《敬畏生命》赏析
张晓风是一位以细腻、敏锐见长的女作家.她的许多散文往往是以自己的日常生活、所见所闻为引子而生发开去,在联翩的浮想中探索一些关于生命意义、善良与美的主题,如《母亲的羽衣》《也是水湄》等.这篇《敬畏生命》即是此类作品中简短而又意味深长的一篇.
文章写的是作者在印第安那州的一次小小的经历所引起的联想.一个夏日的午后,作者在湖边看书时,偶然发现湖边的树正在飘散着大团大团的、棉花似的白色纤维.沉浸在书本中的作者以为这只是一时被风吹散开来的,并未在意.可是,渐渐地,这漫天漫地、无止无休地飘送着的、云朵般的种子,完全转移了作者的注意力.它们自顾自地壮观地飘散着,本是来看书的人,却静静地坐在湖畔,在不知不觉中度过了那整个的“长得不能再长”的夏日午后与整个的晚上.
是的,我们许多人都知道,“有一类种子是靠纤维播送的”.在我们所习见的植物中,比如柳树,便是以这样的方式传播种子的.那么,在杨柳吐絮的时节,那如雪的杨花,曾在你的心中留下怎样的印象呢?也许是杨万里那样的“杨花可是多情思,飞入船中落酒中”的剪不断、理还乱的思绪?或者是像黛玉“飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流”一样的伤感?亦或是烟惹风迎的热燠燠的烦扰?要不就是四处飞附的轻薄缭乱?有时,那铺天搅地的茫茫漫漫,是否又会不期然地使你觉得摇摇无主?——当然,它也可能在你心中引起美好的遐想,比如像韩愈的“为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归”；但是杨花,这漫天飞舞的云絮样的种子,在我们民族文化传统积淀而成的思维定势中,总不是积极的.
然而,作者在那铺天盖地的飘洒中,却感到别样的震撼.那是“一种折服,一种无以名之的敬畏”.我们看到的,不论是感时伤春,还是烦惹缭乱,其实都是触物而发的自己的心情；作者看到的,却是那种子本身,是——生命.如果你没有一颗体物之心,你看到的,总是你自己；而作者面对这样的壮观,却由衷地觉得自己“几乎是第一次遇见生命”.举目可见的芸芸众生,俯仰之间的草木鸟兽,不都是生命吗?——不,作者指的不是具体的客观存在,而是生命本身的生命力,是生命之为生命的那令人惊心动魄的执著.
于是,“那云状的种子在“我”心底强烈地碰撞上什么东西,我不能不被生命“豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”.“也许在不分昼夜地飘散之余,只有一颗种子足以成树”,然而这却是造物者在不经意之中所成就的,属于生命本身的轰轰烈烈的美.作者心底被碰撞的,其实就是她面对伟岸的造物者时,所具有的由衷的感恩之心.
这种感觉你似曾相识吗?它曾在你有点粗心的生活中一掠而过吗?这种倾心的感动你已经久违了吗?——作者以其特有的体贴之心,提炼并强化了每个人都会有的对生命的最美好的感情.你还要伤春悲秋吗?想一想已经拥有的吧：红枫青荇、春絮秋萤,再柔弱的东西也是一种顽强的生命啊!
这是一篇纯粹的感受性的散文,语不多赘,尽意而止,非常简洁.然而,它却不仅仅是散文而已.这短短的几百字,每个字都是在作者心里蔚然成阴的那棵树的鲜活的种子,它们在不计成本、不问收获地默默飘洒.此后,如果你也有一刻会为没膝的丰草,或是蜻蜓的薄翼而蓦地感动莫名,那就是向你的心飘洒的那些种子中,有一颗已经悄悄地成长,并且教会你,怎样敬畏生命了.
三、《敬畏生命》赏析
地球养育着无数的生命,但置身于生机勃勃的大千世界里的人却常常感觉不到包括自己在内的生命的存在,更感觉不到生命那朴实、平凡的形式下面蕴藏着的丰富的哲理.
本文选取树这一“生命”（植物的）,以树传播种子的方式为描写对象,形象地阐发了那棵树令人“敬畏”的执著、顽强的生命意识和生命力.
作者对树的“敬畏”经历了一个由浅入深、由表及里的过程.先是发现“湖边一棵树正在飘散一些白色的纤维,大团大团的,像棉花似的,有些飘到草地上,有些飘入湖水里”,但“当时没有十分注意”；接着情况“简直令人吃惊”：“那些树仍旧浑然不觉地,在飘送那些小型的云朵,倒好像是一座巨型的云库似的”,作者的态度也进而变得“诧异和震撼”了.
接下来的议论是阐发主旨的关键部分.作者油然而生“折服”和“敬畏”之情是因为种子以“豪华的、奢侈的、不计成本的投资”和“不分昼夜的飘洒之余,只有一颗种子足以成树”的执著精神“强烈地碰撞”了作者的心.它抛洒出去的很多,能够收回的却是一点点,回报率几乎等于零；它在严酷的生存环境面前显得极其渺小和无力,然而它以自己独特的无声无息的执著同样完成了生命的传承,实现了种的延续.这真是“惊心动魄的壮举”.
行文至此,“生命”二字已经从司空见惯的平凡中解析出来,有了饱满、厚重的质感,人们除了敬畏、折服,还会引发丰富的联想,在内心深处仔细品味这大千世界、这芸芸众生.
一粒种子可以轻易地顶破人力无法打开的人的颅骨；
沙漠里的红柳为了获取水分,其根系十分发达,可以绵延几公里长；
陡峭的悬崖石缝里的青松依然可以傲风霜、斗严寒,四季常青.
……
难道生命的本质就是不断在困境中取得突破,在绝境里获得新生,在死灭后归于永恒吗?
四、《热爱生命》赏析
生活是相对于生命而言的,热爱生命的最好方式就是珍惜时光,热爱生活.同样,“死亡”是“生命”的另一种形式,是热烈丰盈的生命形式的终极状态,如果你能够充分地享用生命所赋予的所有快乐,你会留意死亡的降临吗?
——这是本文所昭示的基本的意义层面.
我们可以把第一个层面作为“常规”的生命来理解,在这种情况下,有两种对待生命的态度：“度”和“消磨”“坏日子”；“慢慢赏玩、领略美好的时光”.但作者接着议论道：生命本来是“优越无比”、“值得称颂”、“富有乐趣”的,是我们自己把它改造成“一件苦事、一件贱物”的.可见,生命的可爱与否完全取决于我们自己对于生命的理解和态度.正如塞内加所言：“糊涂的人一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世.”
第二个层面补充解释了生命的“特殊”状态：死亡.但作者有化死亡为生命的“秘诀”,即珍惜生命、热爱生命,因为“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”,还因为“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”.最后,作者深有感触地说他自信“比别人多享受到一倍的生活”,即使自己已经进入生命的暮年,但由于“迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子”,“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”,所以自己最后的日子一定会更加“丰盈充实”!
本文是一段哲人语录,朴素而又深刻；由于译自近五百年前的法语,读起来多少有点拗口.不过也许增加一点点阅读的难度正可以帮助人们祛除浮躁、端正态度,从而更好地理解和体悟生命呢?