古诗鉴赏里,怎么炼字

古诗鉴赏里,怎么炼字
古诗鉴赏里,怎么炼字

古诗鉴赏里,怎么炼字
古人写诗,十分讲究炼字,常是“吟安一个字,捻断数茎须”,“两句三年得,一吟双泪流”.下面就古诗的“炼字”艺术作一点简要介绍.

　　1、一字传情.
　　用凝炼的文字表达丰富的意思.如“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.”（李益《夜上受降城闻笛》）尽：都.着一“尽”字,写出了征人思乡的人数之多,伫立盼望的时间之长.
　　2、以动衬静.
　　如“明月松间照,清泉石上流.”（王维《山居秋暝》）前一句写诗人所见：朗照的秋月,在松林间仿佛过了滤似的,分外皎洁,投下了斑驳陆离的光影,境界显得更加宁静.后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净,它在山石上潺潺流淌,似乎还能听到它的叮咚的流水声.用清泉流淌反衬“空山”的清幽.
　　3、化静为动.
　　如“春风又绿江南岸,明月何时照我还.”（王安石《泊船瓜洲》）这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用,境界开阔,色彩鲜明,给人以春意盎然,生机勃勃的美感.
　　4、以动写静.
　　如“沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影.”（张先《天仙子》）月本是相对静止的,但因为有了云的飘动,将“月”也写得动起来了.着一“破”字,写出明月冲破云层的动感.“花”本也是相对静止的,但着一“弄”字,便将它写得摇曳多姿起来.“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮,把月光洒在娇花上,像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱,晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花.花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影.“破”、“弄”两词,将云、月、花三种景物都人格化了,富有生命感.
　　5、以实显虚.
　　以有形显无形.如“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.”（宋祁《木兰花》）“春意”是只可感知,不可听闻的.春天来了,红色的杏花挤满枝头,诗人就在这幅春景图上着一“闹”字,用拟人手法,把它写活了.这一“闹”字既是绘景,又是写情,它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色,还写出了在春风吹拂下,杏枝摇曳,花儿微动的活泼神情.
　　6、以乐衬哀.
　　如“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”（杜甫《春望》）鸟语花香,本是令人赏心悦目的景色,花鸟本是娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而泪落心惊.这样以乐景衬哀情,就使哀情更哀了.
　　7、一语显旨.
　　如“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴洲.”（林升《题临安邸》）这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人,陶醉于香风而逍遥自得.实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸.这些人不但志气丧失,甚至连骨气也没有了.凝聚了作者的感慨和激愤.
　　“炼字”的方法是多种多样的,目的是选择最恰当的字眼来表情达意,鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会,体会诗人的“炼字”艺术.
以上摘自：http://www.luxiao.com/article/xxdjt/jxfs/200702/12658.html

“炼字”是我国传统的修辞艺术,锤炼的目的在于寻求恰当的字词,既生动贴切又新鲜活泼地表现人或事物,就是说不仅要求字词用得对,还要用得好.
　　朱自清的《春》是篇写景抒情散文,用“诗中有画,画中有诗”来评价它毫不为过,其诗与画融,情与景谐尤为鲜明的表现在朱自清的炼字艺术的成就上,且不说“小草偷偷的从土里钻出来”的“偷偷的”和“钻”,也不说“小草儿也青得逼你的眼”的“逼”用得是如何的好,我们单论“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”的“闹”字.
　　“闹”字生动贴切的表现了蜜蜂翅膀振动发出来的声音,新鲜活泼的描绘了争奇斗艳的花下成千成百的蜜蜂竞相采蜜的情景,而花的争奇斗艳与蜜蜂的竞相采蜜这一静一动,静中有动,动中有静,突出了一片喧嚣沸腾的境界.而这只是花间的景象,只是春天的一个极小的角落,它更以小见大的展示了春天,让人联想到了无限的充满了盎然生机的春意.于是乎,锤炼过的词语,其动人处不仅在于它的生动贴切、新鲜活泼的表现了人和事,还在于它能够带给人巨大的想象的空间,使人展开联想的翅膀.
　　其实,这个“闹”字还值得我们深究.宋代宋祁《玉楼春·东城渐觉春光好》一词中有一句曰：“红杏枝头春意闹”.后代评论者极为推崇其中的“闹”字,刘体仁《七颂堂词绎》认为：“‘红杏枝头春意闹’,一闹字卓绝千古.”因为这个“闹”字生动的表达了春天的生动景色,并唤起了读者无限的遐想,也就是红杏枝头有何许春意,并最终以小见大的让人联想整个春意.从而突出了整首词的境界.所以近代王国维在《人间词话》中评价这首词时说：“着一‘闹’字,而境界全出也.”
　　可见,炼得极好的字,在对客观事物的深刻认识的基础上,不仅在于它的生动贴切和新鲜活泼,更深层次上说还在于它给人带来的巨大的想象的空间,让人展翅联想.
　　当然,炼字并非信手拈来,那要花费极大的工夫,比如人们熟悉的王安石的《京口瓜洲》中的“绿”是诗人多次、反复锤炼得来的.又如孟浩然的“待到重阳日,还来就菊花”的一“就”字,如若我们为其拟换一字,如“醉”、“赏”、“泛”、“对”等,再与“就”字比较,不难发现这些字就相形见绌了.“就”字之所以妙,在于它不同“赏”、“对”那样直露而意浅,又不如“醉”、“泛”那样刻意雕琢和费解,“就”字平易自然,“语淡而味终不薄”,其靠近、趋向之意十分形象地表现了走近、欣赏这一动作和对村庄、故人的向往心情,其内涵就不仅仅是“观赏”这些字眼所能表现、包容的.
　　关于炼字艺术最为后人传颂的是唐代贾岛的“推敲”故事.推敲,指反复琢磨研究,也是炼字的诀窍所在.此意由该故事得来,有书记载：“岛初赴举京师,一日,于驴上得诗句云：鸟宿池边树,僧敲月下门.始欲着“推”字,又欲着“敲”字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势,时韩愈吏部权京兆尹,岛不觉冲至第三节,左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云,韩立马良久,谓岛曰：作敲字佳,后留连论诗.此事反映了古人作诗的反复锤炼的严肃态度,被后世传为佳话.
　　品尝古代诗人的炼字艺术,你一定会获益匪浅,并理解到炼字的诀窍所在.
　　一,要提高观察事物,认识事物的能力.
　　以健康的思想为立脚点和出发点,以对客观事物的细致深刻的观察为依据,去选择恰到好处、特别具有表现力的词语.
　　例如：
　　原句：眼看朋辈成新鬼,
　　怒向刀边觅小诗.
　　改句：忍看朋辈成新鬼,
　　怒向刀丛觅小诗.
　　这是鲁迅先生为悼念青年革命家写的小诗,作者改“眼”为“忍”,写出了被压抑的满腔愤恨；改“边”为“丛”使严酷的白色恐怖和斗争环境在程度上和气氛上得到了强化.
　　只有对人和事物细致入微的观察,才能见微知著,才能发现其中最有特征的东西,才能筛选出最妥帖的词语,给以集中突出的表现.
　　二,力求准确、妥帖.
　　准确、妥帖是用词的第一要求,它要求用词不能含糊,必须符合题旨意境的需要.用词准确、妥帖,就会产生一种质朴的美感和力量.
　　杜甫有诗曰“身轻一鸟过,枪急万人呼”.粗略视之,可能我们不会识得“过”字之妙,也许会觉得它平淡肤浅,如若用其它字来换,结果又如何呢?比如换为“落”、“起”、“下”、“疾”,而这些字只表现了的开始和结局,且“疾”又较抽象,只有“过”字特别传神,形象、生动、准确地表现了主人翁身轻如燕、武艺高超,恰倒好处地表现了主人翁像飞鸟一样在眼前飞过.给人以美感和强大的震撼力.
　　三,力求“着一字,而境界全出”.
　　“着一字,而境界全出”是炼字的最高境界,清人贺贻在《诗筏》中谈到：“炼字炼句,诗家小乘,然出于名手,皆臻化境,盖名手炼句炼字如执杖化龙,蜿蜒腾跃,一句之灵,能使全篇皆活,一字之警,能使全句皆奇.”可见,字炼到极好处,其作用之大、效果之好.
　　张先《天仙子》有句云：“云破月来花弄影.”一“弄”字而境界全出,作者张先抓住“弄”字来强调其在创造意境中的作用,从而使全句生动、活泼、新鲜,使感情融化于其中,使景物拟人化,从而创造出意境浑一,情景交融的审美境界.达到了“一字之警,能使全句皆奇”、“着一字,而境界全出”的炼字最高境界.
　　我们学习、品尝古人的诗文,不妨多品尝、学习其字词的锤炼技巧,这对我们大有裨益,因为我们能从中获得审美的趣味,还能受此启发,提高自身的文学修养和表达能力.
以上摘自：http://zhidao.baidu.com/question/11717836.html