谁知道核舟记的翻译

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《核舟记》原文及翻译
原文
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,篛篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之.
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也.
舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
其船背稍夷,则题名其上,文曰：“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹.
通计一舟,为人五；为窗八；为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之.嘻,技亦灵怪矣哉!
翻译
明朝有个有特殊记忆的人名字叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木块,雕刻出宫殿,杯、盘、碗、碟等生活用具,人物,以至飞鸟走兽、树木石头,没有一件东西不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态.他曾经赠送给我一只用桃核刻成的船,刻的是苏轼乘船游赤壁.
船从头到尾大约八分多长,高约两粒黄米粒左右.中间高起并开敞的部分是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它.旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇.打开窗子来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对.关上窗子,就看见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处.
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡,佛印位于右边,鲁直位于左边.苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷.苏东坡右手拿着画幅的右端,左手轻按在鲁直的背上.鲁直左手拿着画幅的左端,右手指着画幅,好像在说什么似的.东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜着,他们互相靠近的两个膝盖,即东坡的左膝,鲁直的右膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里,也就是说,从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓.佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直两人不相关联.佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚数出来.
船尾横放着一支船桨.桨的左右两旁各有一名撑船的人.位于右边的撑船的人,梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子.位于左边的撑船的人,右手拿着一把蒲葵扇,左手抚摸着火炉,炉子上面有一把水壶,那个人的眼光正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水声音似的.
那只船的船底稍平,就在上面刻上名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,颜色是黑的.还刻着一方篆字图章,文字是 “初平山人”,字的颜色是红的.
总计一只核舟上,刻了五个人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字,刻的字共三十四个.可是计算它的长度还不满一寸.是挑选长而窄的桃核雕刻造的.嘻,这技艺也真灵巧奇妙啊!

明朝有个手艺奇妙灵巧的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽、树木石头，没有一件东西不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。
船从头到尾大约八分多长，高约两粒黄米粒左右。中间高起并开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四...

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明朝有个手艺奇妙灵巧的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽、树木石头，没有一件东西不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。
船从头到尾大约八分多长，高约两粒黄米粒左右。中间高起并开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两个膝盖，（即东坡的左膝，鲁直的右膝）都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒露胸怀，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直两人不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚数出来。
船尾横放着一支船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉子上面有一把水壶，那个人的眼光正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水开没开似的。
那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆字图章，文字是 “初平山人”，字的颜色是红的。
总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核雕刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！

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明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，（他）能够用一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，
　　全部都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。
　　（他）曾经送给我一个用核桃雕成的小船，大概刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
　　小船从船头到船尾长度八分多点儿，大约有两个黄米粒（约二分左右）那么高。
　　中间高起而...

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明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，（他）能够用一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，
　　全部都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。
　　（他）曾经送给我一个用核桃雕成的小船，大概刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
　　小船从船头到船尾长度八分多点儿，大约有两个黄米粒（约二分左右）那么高。
　　中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
　　（船舱）旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
　　关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
　　船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。
　　东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。
　　鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。
　　东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
　　佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。
　　（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。
　　船尾横摆着一支船桨。船桨的两旁各有一个撑船的人。
　　在右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。
　　在左边的撑船的人右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子。
　　那只船的背部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。
　　还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
　　总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。
　　可是计算它的长度竟不满一寸。
　　原来是挑选了一个长而狭的桃核制成的。
　　啊！这技艺真是奇妙极了！
　　1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。
　　2 以：用。
　　3 径寸：直径一寸。用来形容物体的细小。径寸之木，直径一寸的木头。
　　4 为：做。这里指雕刻。
　　5 器皿：盛东西的日常用具。
　　6 余：我。
　　7 木：木头。
　　8 罔不因势象形，各具情态：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各自的情态和姿势。罔不：无不，全都。因：顺着，就着。象：模仿，这里指雕刻。
　　9 尝：曾经。
　　10 贻：赠送。
　　11观：看
　　11 盖大苏泛赤壁云：（刻的）应当是苏轼乘船游赤壁的情形。盖，表示推测的句首语气词。大苏，苏轼(公元1037－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。后人习惯于称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛：泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北。云，句尾语助词。
　　12 八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。
　　13 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下。
　　14 中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的地方是船舱。
　　15 箬篷：用箬竹叶做成的船篷。
　　15 雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望，左右相对。
　　16 山高月小，水落石出：苏轼《赤壁赋》里的文句。
　　17 清风徐来，水波不兴：苏轼《后赤壁赋》里的文句。徐：缓缓地。兴：起
　　18 石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色的颜料。
　　19 峨冠而多髯者：戴着高高的帽子并且有很多胡须的人。峨冠，高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。髯，胡须，这里泛指两腮的胡须。
　　20 佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。
　　21 鲁直：宋代诗人，文学家，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
　　22 手卷：横幅的书画卷子。
　　23 卷端：指画幅的右端。
　　24 卷末：指画幅的左端。
　　25 如有所语：好像在说什么似的。语，说话。
　　26 微侧：略微侧转（身子）。
　　27 两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
　　28 各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
　　29 绝类弥勒：极像佛教里的弥勒菩萨。绝，极；　类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。
　　30 袒：袒露。
　　31 矫首昂视：抬头仰望。矫，举。
　　32 不属：不相类似。属，类似。
　　33 卧右膝：卧倒右膝。
　　34 诎：同“屈”，弯曲。
　　35 念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
　　36 倚之：（左臂）靠在左膝上。
　　37 历历数也：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
　　38 楫：船桨。
　　39 舟子：撑船的人。
　　40 椎髻：椎形发髻。
　　41 衡：通“横”。
　　42攀：扳着。
　　43 若：好像。
　　44 执：拿。
　　45 若......然：好像....的样子。
　　46 其人视端容寂：那人眼睛正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。
　　47 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。
　　48 船背稍夷：船的顶部较平。夷，平。
　　49 天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
　　50 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫,通“父”，是中国古代对男子的美称，多附于字之后。
　　51 了了：清楚明白。
　　52 墨：这里的意思是黑。
　　53 篆章：篆字图章。
　　54 丹：朱红色。
　　55 通：全。
　　56 为人五：即为五人，雕刻了五个人。
　　57 并：连词，和。
　　58 有：通“又”，用来连接整数和零数。
　　59 曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。
　　60 简：通“拣”，挑选。
　　61 修狭：长而窄。
　　62 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
　　63 以至：一直到。
　　64 因：就着。
　　65 启：打开。
　　66 望：对着。
　　67 徐：缓缓地。
　　68 兴：起。
　　69 糁：用粉末状物体填充。
　　70 居：处在。
　　71 执：拿。
　　72 可：可以。
　　73 计：计算。
　　74 为：刻有。
　　75 以至：以及
　　76 轩：高起
　　77 可：大约
　　78 许:上下

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