古文翻译：子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”

古文翻译：子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
古文翻译：子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”

古文翻译：子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号

聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”作为他的谥号

那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是...

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那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

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孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，因此称他为“文”（即用“文”字作为他的谥号）

子贡问曰:"孔文子何以谓之为也?"子曰:"敏而好学,不耻下问，是以谓之文也."
子贡问：“孔文子的谥号为什么是“文”呢？ 子说：“他很勤奋地学习，不以向不如自己的人问问题为耻，所以称他为“文”。”

原文】
子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
【评析】
这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在...

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原文】
子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
【评析】
这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们今天的老师在教学中思考和借鉴的。
聪明的老师在向学生教授新课的时候，往往从提问或做游戏开始，那样一方面容易能集中学生的思想，另一方面也能启发学生的思维。如果只是单纯地将现成的答案灌输给学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。
又比如你在读这本书的时候，千万不要以为这里的译文和评论分析就是唯一的答案，你也可以试着从另外的角度来理解《论语》的原文。如果你善于开动脑筋勤思考，往往会有意外的发现和惊喜。

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【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思
【出处】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
【近义词】：不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居
【反义词】：好为人师、骄傲自满、居功自傲
启发：在学习中遇到不理解的问题，要虚心求教，古人都知道向学问或地位比自己低的人学习并不是耻辱的事，难道我们还要以为请教别人而不好意思吗？因此，只要这个人懂，我们...

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【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思
【出处】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
【近义词】：不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居
【反义词】：好为人师、骄傲自满、居功自傲
启发：在学习中遇到不理解的问题，要虚心求教，古人都知道向学问或地位比自己低的人学习并不是耻辱的事，难道我们还要以为请教别人而不好意思吗？因此，只要这个人懂，我们就要大胆地问，“三人行必有我师”。

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