魏主欲变北俗,引见群神.帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.”反映的改革是哪一少数民族学习汉族先进文化的改革?该材料是学习汉族先进文化措施中的哪一项

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魏主欲变北俗,引见群神.帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.”反映的改革是哪一少数民族学习汉族先进文化的改革?该材料是学习汉族先进文化措施中的哪一项魏主欲变北俗,引见群神.

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魏主欲变北俗,引见群神.帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.”
反映的改革是哪一少数民族学习汉族先进文化的改革?该材料是学习汉族先进文化措施中的哪一项?此外还有哪些措施?

魏主欲变北俗,引见群神.帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.”反映的改革是哪一少数民族学习汉族先进文化的改革?该材料是学习汉族先进文化措施中的哪一项
魏主变北俗的目的是便于学习和接受汉族先进文化;加强对黄河流域的控制.
1、 改革背景:当时北魏统一黄河流域;北方民族融合已成为趋势.
2、 改革主要目的:便于学习和接受汉族先进文化;加强对黄河流域的控制;
3、 改革措施(内容):①在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语.②官员及家属必须穿汉族服饰.③将鲜卑族的姓氏改为汉姓,把皇族由拓跋改为姓元.④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻.⑤采用汉族官制、律令.⑥学习汉族礼法和风气.
4、 作用:这些措施促进了民族融合.
5、 孝文帝改革评价:立场一:促进了民族融合,也促进了鲜卑族的发展,使鲜卑族最终汇入中华民族大家庭(2分).立场二:他的改革使鲜卑族丧失了勇武之气,导致了北魏的衰弱和鲜卑族的消亡.

魏主欲变北俗,引见群臣.帝曰:“夫名不正、言不顺.”是哪次事件后的社会现实?有何意义? 魏主欲变北俗,引见群神.帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.”反映的改革是哪一少数民族学习汉族先进文化的改革?该材料是学习汉族先进文化措施中的哪一项 魏主欲变北俗,引见群臣.帝曰:“夫名不正、言不顺.”中“魏主”这个诏令提出了哪方面的改革?类似改革还有哪方面? 魏主欲变北俗,引见群臣……帝曰:“夫名不正.言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.其年三十北俗指?快. 魏主欲变北俗,引见群臣.帝曰:“负名不正、言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.”反映的改革的那一个少数名族先进文化的改革 魏主欲变北俗,引见群臣……帝曰:“夫名不正.言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.其年三十1:上述材料反映了哪项改革内容?2:本才改革在民族关系方面产生了什么作用?3:材料 阅读下列材料回答问题:魏主欲变北俗,引见群臣.……帝曰:“夫名不正二言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.其年三十已上,习性已久,容不可猝革.三十已下,见在朝廷之人,语音不 孔子曰:名不正...体现孔子什么政治主张 帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.其年三十已上,习性已久,容不可猝革.三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧.若有故为,当加降黜.”⑴材料中的“帝”指谁?他 关于北魏孝文帝的问题帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴.今欲断诸北语,一从正音.其年三十已上,习性已久,容不可猝革.三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧.若有故为,当加降黜.”1.材 文言文阅读 糟糠之妻“时帝姊湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其竭.主曰:“宋公威容德器,群臣莫及.”帝曰:“方且图之.”后弘被引见,帝令主坐屏风后,因谓弘曰:“谚言贵易交,富易妻, 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成 名不正,则言不顺,言不顺,则事不成的意思 名不正,则言不顺,言不顺,则是不成.啥意思啊 《三国志》文言解释操(曹操)引见,谓配曰:“曩日孤之行围,何弩之多也!”配(审配)曰:“犹恨其少!”翻译以上文言文. 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”的翻译 子曰:“其身正 ,不令而行;其身不正,虽令不从. 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”的意思?