搓来之食的文言文的意思
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 15:57:07
搓来之食的文言文的意思
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搓来之食的文言文的意思
原文
齐大饥⑴.黔敖⑵为食于路,以待饿者而食⑶之.良久,有饿者,蒙袂⑷辑屦⑸,贸贸然⑹来.黔敖左奉⑺食,右执⑻饮,曰：“嗟⑼!来食!”扬其目而视之,曰：“予⑽唯⑾不食嗟来之食⑿,以至于斯⒀也!”从而⒁谢⒂焉,终⒃不食而死.
曾子闻之,曰：“微与!其嗟也可去,其谢也可食.”（据《礼记》改写）
译文
齐国发生了严重的灾荒.富人黔敖熬了粥摆在大路边,用来给路过饥饿的人吃.过了很久,有个饥饿的人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走来.黔敖左手拿着食物,右手端着汤,说道：“喂!来吃吧!”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛,盯着看着他,说：“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍,才落到这个地步!”黔敖追上他并向他道歉,饥民还是谢绝了黔敖的施舍,最终饿死了. 曾子听到这件事后说：“小事情啊!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃.”
是嗟来之食吧
是“嗟来之食”。
嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。贬义词。
春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。
后泛指带有侮辱性的施舍。...
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是“嗟来之食”。
嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。贬义词。
春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。
后泛指带有侮辱性的施舍。
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《磋来之食》说的是齐国在大荒年，一个饥饿的人宁愿饿死，也不吃无礼的施舍。这位施舍汤饭之人，名叫黔敖。齐故城东南齐陵镇刘家营村西有一古墓，相传就是黔敖之墓。
语见《礼记·檀弓下》(卷三)：
“齐大饥，黔敖为食(设置食物)于路，以待饿者而食(吃)之。有饿者，蒙袂为辑瘘(用袖子遮着脸，拖拉着鞋)贸贸然来。(昏昏沉沉的样子)。黔敖左奉食，右执饮，(左手拿着食物，右手端着汤粥)曰：...
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《磋来之食》说的是齐国在大荒年，一个饥饿的人宁愿饿死，也不吃无礼的施舍。这位施舍汤饭之人，名叫黔敖。齐故城东南齐陵镇刘家营村西有一古墓，相传就是黔敖之墓。
语见《礼记·檀弓下》(卷三)：
“齐大饥，黔敖为食(设置食物)于路，以待饿者而食(吃)之。有饿者，蒙袂为辑瘘(用袖子遮着脸，拖拉着鞋)贸贸然来。(昏昏沉沉的样子)。黔敖左奉食，右执饮，(左手拿着食物，右手端着汤粥)曰：磋，来食!”(喂，来吃)，扬其目而视之曰：“予唯不食磋来之食，以至于斯也。”(只因为我不吃这种无礼的施舍，才落到了这样困境)。从而谢焉，终不食而死(黔敖向他道了歉，但他始终没吃而死了)。
曾子闻之曰：“微敖，其磋也，可去；其谢也，可食(意思是何必这样固执呢?当不客气的招呼时，自然可以走开，但人家已经道歉，这就应该吃了)。
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