唯心主义者和唯物主义者哪个好?悄悄说一声

唯心主义者和唯物主义者哪个好?悄悄说一声
唯心主义者和唯物主义者哪个好?
悄悄说一声

唯心主义者和唯物主义者哪个好?悄悄说一声
你好,我是百度唯物主义吧的吧主.无意间看到你的问题,觉得你这个问题并不准确.什么叫好呢?这个换不同的角度结论就不一样.要知道唯心主义也是有它一定的积极历史意义的.所以单评一个好字是无法回答的.
不过我曾经写过一篇文章来介绍唯物主义,里面有唯心与唯物的比较,也许会对你有所帮助.
唯物主义吧入门手册（开卷有益,来者必看）

发此贴是为了让大家能对唯物主义有个基本的认识.

因为唯物主义,特别是辩证唯物主义在中国被一定程度政治化,使许多人对唯物主义这个字眼着有相当的主见.不愿去接触,自然不明白它到底是什么.只会断章取义地去反驳,排斥.

所以我想应该把一些基本的哲学问题简单阐述遍.因此诞生了这篇贴子.它里面没有高深的术语,也不像课本上时不时出现政治口号.只有最通俗的语言,生动详尽的事例,清清楚楚地告诉大家哲学上的一些基本知识以及关于唯物主义的基本的认识.简单易懂,看了后不仅增长见识,同时也能建立新的思维方式.

开卷有益,希望大家能够细细品味了.


哲学,就是爱智慧的学问.它通过教导人们如何思考从而使人们能够正确地认识世界和幸福地生活(改造世界).
世界总是在方向性地发展着.就如时间总是流向未来而不会流向过去,树木总是越长越高而不是越长越矮.人类的发展,也有着类似的过程.在历史上,我们从野蛮走向文明;在政治上,我们从专制走向民主;在经济上,我们从农业走向工业;在学术上,我们又从神学走向科学.
而在哲学上,我们也是从唯心一步步走向唯物,从形而上走向辩证.

为什么这么说呢?
因为唯心主义主要有着简单化、主观性,片面化、绝对性的特点.
古代的时候,人们看到了下雨,打雷,他们畏惧大自然的力量,而又无法解释这种自然现象,于是就提出了神的存在.毕竟那个时候没有科学研究也不可能有.用神来解释一切就要简单的多.
直到近代随着自然科学的发展,人们才逐渐认清了自然现象.而同样一个打雷,用神来解释和用正负电荷碰撞的物理学来解释那个更方便?所以唯心主义有简单化的特点.
为什么打雷不是神所为呢?因为神是我们空想出来的,而电学知识则是我们运用科学的方法根据客观规律一点一点钻研出来的.
一个出于空想,是人们主观想象出来的；一个基于事实,并用实验证明,是客观存在的.所以唯心主义还带有主观性.
宿命论又是客观唯心主义的一大思想内容.宿命论,也就是决定论.它想：世界每件事情都是有因果关系的,如有风才会有浪,无风不起浪嘛.那么一个果必然有一个因导致.那么现在我们所有的果,都可以不断去追溯它的原因,这样一路追溯下去,不是世界上所有的事物都在一开始都规定好了吗?
而事实当然不是如此简单.每个果必然有一个因导致,但是一个因必然会导致一个果吗?
你丢一个sai子,它每次的数字都一样吗?
世界的运行也如此,我们每个行为都可以导致不同的结果,而且这些结果所发生的概率是不一定一样的,所以那么多可能性堆积起来,世界就有了变化.所以世界并不是一开始就决定好了.
这又体现出了唯心主义的绝对性.

又拿心学举例,王阳明说：我来看这树时它存在,不来看时它就不存在了.
是这样吗?
不然.人的感觉不仅仅局限于视觉.你不看这棵树,但是你仍然可以听到它被风吹的声音,闻到树上的花香啊?即使你离它再远,但是它还是对客观世界有着影响的.例如你离一棵树很远,感觉不到它,但是树上的蜜蜂却可以来叮你,你又怎么能说那树不存在呢?所以树或多或少还是间接作用于你.
这又体现出唯心主义的片面性.
简单,绝对,主观,片面.相对于客观,全面等来说无疑就显得落后许多.
(当然唯心主义的这些特点也是相对而言的.而且一些后期的唯心主义的这些特点也不那么显著,只是相对辩证唯物主义而言才会体现出这样的特点.)
不过唯物主义的发展也有个坎坷的过程.
朴素唯物主义,机械唯物主义这些早期的唯物主义同样不能很好的认识世界.
例如在中国朴素唯物主义认为世界是由金木水火土组成.这样就把世界的基本粒子简化为生活中直观可见的几种物质.这种认识世界的方法仍然带有唯心主义简单化的特点.
又如机械唯物主义.它不承认意识的能动作用.可在日常生活中,我们无时无刻不感受到精神和文化对世界发展的影响.机械唯物主义把世界比喻成一个机器,我们就是这个机器的零件而已,意识成为了不必要的东西.这样认识世界,也太过绝对,片面了.

而近代出现辩证唯物主义.它批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸取了G.W.F.黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的.它克服了机械唯物主义的机械性、形而上学性,实现了唯物主义与辩证法的有机统一从而克服了机械唯物主义的不彻底性.
那么辩证唯物主义到底又展示了怎样一个世界呢?
我们已经知道哲学的基本任务是认识世界和改造世界.所以能否指导人们正确地认识世界和改造世界自然是评判一个哲学思想先进性的重要标准.
而之前我们也已经简单的认识到唯心主义在认识世界改造世界上普遍简单化,片面化,绝对性,主观性.机械唯物主义等有具有不彻底性,仍然带有唯心主义的残余.
那下面就粗略介绍下辩证唯物主义是在讲什么:
1.辩证唯物主义,既然是唯物主义,自然是主张先有物质再有意识.为什么是物质决定意识?简单举个例就是我们不可能凭空想像出食物和水吧.我们人的意识来自于大脑的机能,没有大脑哪来的意识?但是有人是我们的意识指挥我们去做事啊,难道不是意识决定物质?其实那个是意识的能动作用.也就是物质决定意识,意识反作用于物质.那有人问两者互相作用,为什么是物质起着决定性作用?很简单,物质可以决定意识的存在与不存在,而意识就做不到,它顶多起到促进作用而已.如人死了,人的肉体还可以继续存在,而如果肉体消亡,意识能单独存在吗?所以我们说物质决定意识. (当然物质决定意识不仅仅是这点意思,它还有更多的延伸义,这就让大家自己摸索吧)
2.辩证唯物主义就要求我们以客观事实为基础,去提出问题.我们不能够无中生有的去提出自己的观点.如怀疑论者认为世界是不存在的,是虚构的.可是他们从什么地方发现这样的一种可能性呢?
如果只是自己空想出来的,那就犯了唯心主义的错误了.所以我们要以客观事实为基础,去提出问题,解决问题.
3.关于意识的能动作用.有些人认为：唯物主义的观念里没有道德,尊严,信仰.只有先有物质,才能去判断.所以唯物主义的人各个都是飞禽走兽!这样的言论如果不是恶意诋毁的话,就只能体现出说话者的无知了.也许我们可以说机械唯物主义是这样的,但是我们不能说所有唯物主义都是这样的.辩证唯物主义就承认意识的能动作用.正确的思想意识能够指导人们采取正确的行动,促进事物的良性发展；相反,错误的思想意识会引导人们采取错误的行动,对事物发展产生阻碍甚至破坏作用.所以我们在重视客观物质的发展的同时也不可以忘记一个好的人品对个人的作用,一个好的文化对国家的作用啊!
4.看问题要运动的看待问题.
也可以说是要善于从多个角度去看待问题.辩证唯物主义说事物都是绝对运动的,这话说的真是有点不明不白刚开始我还联想到了分子振动.其实它的意思就是事物总是在变化的.所以相应我们的眼光也不该只停留在一处.另外事物总是有两面性的,我们要懂得同时看到利与弊,这就是辩;并且比较在某个时刻利和弊谁更大,这就是证.如果我们能熟练地运用以上两点分析问题,那恐怕很难会有错误的时候了.例如在看待中国封建制度时,首先我们要想它相对于现在是落后的,有害的.但它总是如此吗?它没有一点好处吗?然后我们转换角度从奴隶社会再去看它就会发现它的进步之处了.因为奴隶制度比它更野蛮,更残忍.最终我们可以得到这样的结论:在历史发展的早期封建制度的利是大于弊的,它起了一定积极作用.只是随着历史发展,封建制度渐渐不适应现实了,导致弊大于利,最终被替代.这样就算简单的辩证地分析了一个问题.
以上说的第一点揭露世界本质,第二点使我们正确的提出问题,解决问题,使思考问题不会过于主观.第三点又克服了机械唯物主义绝对性,不彻底性.第四点使我们不会被表面现像迷惑,不会让问题被简单化.
其实辩证唯物主义还有很多很多的内容,但是我写不完而也不知道那么多.如果大家有兴趣可以再去自己了解一些.我也就到此为止吧.
希望我写了这么多,大家能对唯物主义有些基本的认识,不要再因不了解它而排斥它,谢谢.

唯物比唯心好点
怎么说能实际点

这个没有好坏之分的拉
不过唯物似乎更理智点..

各有各的好
但唯心主义比唯物主义视野狭隘的多
所以还是唯物好

it's up to u
当然共产党回答你：唯物主义好！！！（我不这样认为）

......当然是你觉得哪个好就是哪个好嘛.......

唯心

唯物主义是：物质决定意识，唯心是：意识导致物质、客观规律。
他们虽然有相互作用，但实际上却是唯心凌驾于唯物，因为我们生活的世界是以人为主导的本体，也就是是以我们的思维占更多主导地位的，那么维持世界发展也是以这种思维为主，因此！这些思维到底是什么呢？那就是道德律、人性法等，这些才是能让人生存在正常规律里面的学说，也是推动社会发展健康的规律，他们是超脱哲学范畴的学术，超脱逻辑范畴的逻辑，超脱人...

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唯物主义是：物质决定意识，唯心是：意识导致物质、客观规律。
他们虽然有相互作用，但实际上却是唯心凌驾于唯物，因为我们生活的世界是以人为主导的本体，也就是是以我们的思维占更多主导地位的，那么维持世界发展也是以这种思维为主，因此！这些思维到底是什么呢？那就是道德律、人性法等，这些才是能让人生存在正常规律里面的学说，也是推动社会发展健康的规律，他们是超脱哲学范畴的学术，超脱逻辑范畴的逻辑，超脱人伦范畴的人伦，我们知道他们的客观存在，也知道他们本是好的，可执行时我们却不能按照他们的标准来，但我们又知道我们摆脱不了他对我们的影响，这个影响才是建立在唯心之上的唯物，唯物甚至是脱离了唯心的核心，他只能作为阐述唯心的表象，我们可以把前者当作一个整体，而把后者当作某一个部分来探讨！
所以无庸置疑8当然是唯心好！但实际上这个结论却没能被更多人接受，原因就是我们的教育，这也是为什么民族、自由等在中华大地上开展不如此不顺利的原因。

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首先要弄清楚它们的含义，唯物；物质决定意识。唯心；和唯物相反。这个世界是物质的，我们的自然界，人类社会，都是物质的。世界的本源也是物质的。这两者不能比较的，，唯心主义是错误的思想。唯心又分为主观，客观。唯心主义，，客观唯心主义的人崇尚上帝，绝对理念，都是不科学的。...

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首先要弄清楚它们的含义，唯物；物质决定意识。唯心；和唯物相反。这个世界是物质的，我们的自然界，人类社会，都是物质的。世界的本源也是物质的。这两者不能比较的，，唯心主义是错误的思想。唯心又分为主观，客观。唯心主义，，客观唯心主义的人崇尚上帝，绝对理念，都是不科学的。

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我的观点是，对现世来说，对生产力发展来说，唯物主义显然是更好，且更科学。但是从精神层面，生前死后，哲学范畴来说，唯心主义有其必然性和不可代替性。
当然，我支持你唯物，不用悄悄说了。

没有绝对的好与坏……要看你对它们的态度

真要是如己所说的唯物 就该知道实践检验真理 ！！！！ ？？？

只你自己才能回答这个问题，别人无法告诉你

唯心主义者和唯物的主义都是正确的，是哲学的两个方面，手背手心都是手。