包拯 欧阳修 范仲淹 司马光 王安石 苏轼是一个时代的人吗 他们之间有什么关系
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 16:22:17
包拯 欧阳修 范仲淹 司马光 王安石 苏轼是一个时代的人吗 他们之间有什么关系
包拯 欧阳修 范仲淹 司马光 王安石 苏轼是一个时代的人吗 他们之间有什么关系
包拯 欧阳修 范仲淹 司马光 王安石 苏轼是一个时代的人吗 他们之间有什么关系
范仲淹（989－1052)
包拯（999—1062）
欧阳修（1007－1073）
司马光（1019－1086）
王安石（1021－1086）
苏轼（1037－1101）
范仲淹在宋仁宗时期,主持过庆历新政,包拯是反对派,欧阳修是支持派.宋仁宗变法决心不强,只一年新法就完败了,范仲淹、富弼、欧阳修等人被指为”朋党“,欧阳修不得不写《朋党论》为自己辩诬.
范仲淹、包拯、宋仁宗相继死去,宋英宗是个病秧子,即位后四年也挂了,到了宋神宗登基,第二年就起用王安石变法,直到宋神宗死去,才被司马光提出”以母改子“的儒家新理论废掉.
好吧,历史评价这次持续十七年的变法运动也失败了,至少史学界的主流观点如此.
值得一提的是,欧阳修当时是文坛领袖,他对王安石和苏轼的诗文不遗余力的推荐和赞赏,但王安石变法之后,原先的新法支持派成了保守派（欧阳修没有旗帜鲜明的反对王安石变法,只是提出了一些批评性建议,把他捧为保守派,应该是后来保守派扯虎皮做大旗的杰作）.
至于司马光,没听说他跟欧阳修有什么关系,司马光的诗文可能功力不到,所以欧阳修不甩他.但司马光在政治上,是铁杆保守派,曾苦口婆心三次写信劝王安石不要变法,王安石的回信《答司马谏议书》成了名文,司马光的三封信只是史料.因为司马光打死也不愿意变法,宋神宗把他打发到洛阳写《资治通鉴》了,宋神宗死后才被太后召唤回来,废除所有变法主张.
苏轼是几人中最小的一个,在政治上反复无常,一会儿是保守派,一会儿又承认错误,想做革新派；一会儿把王安石捧上天,一会儿又把司马光送上云端（王和司马的谥文都是他写的,比较之后,处处矛盾）……