“师夷长技”能“制夷”吗即清朝与英国第一次鸦片战争后,我国魏源所著《海国图志》内提出的师夷长技以制夷的观点,可到底师夷长技能不能制夷呢仅从清朝历史回答,不要和现代绞到一块,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 03:46:54
“师夷长技”能“制夷”吗即清朝与英国第一次鸦片战争后,我国魏源所著《海国图志》内提出的师夷长技以制夷的观点,可到底师夷长技能不能制夷呢仅从清朝历史回答,不要和现代绞到一块,
“师夷长技”能“制夷”吗
即清朝与英国第一次鸦片战争后,我国魏源所著《海国图志》内提出的师夷长技以制夷的观点,可到底师夷长技能不能制夷呢
仅从清朝历史回答,不要和现代绞到一块,尽量长一点
我说清朝,怎么连明朝都扯上了,兄弟,你是看《明朝那些事儿》把
“师夷长技”能“制夷”吗即清朝与英国第一次鸦片战争后,我国魏源所著《海国图志》内提出的师夷长技以制夷的观点,可到底师夷长技能不能制夷呢仅从清朝历史回答,不要和现代绞到一块,
所谓“师夷”,就是向西方学习,在今天看来,这是非常普通的主张,没有人会对此提出异议,但在魏源生活的时代,这可是石破天惊之论.因为当时中国古老而沉重的国门刚刚被打开,人们满脑子装的都是传统的“天朝上国”、“华尊夷卑”观念,只主张“以夏变夷”,对“以夷变夏”是想都不敢想的..
师夷”只是手段,不是目的,目的是为了“制夷”.所谓“制夷”,用今天的话说,就是要战胜和制止西方列强对中国的侵略,改变中国落后挨打的局面,从而使中华民族立于世界民族之林.因此,如果说“师夷”体现的是魏源思想的开放性,那么,“制夷”体现的则是魏源思想的爱国性.“师夷”与“制夷”,开放与爱国,是一个有机联系的整体,彼此不能分离,更不能割裂.不“师夷”,就不可能“制夷”,但“制夷”又必须以“师夷”为前提.鸦片战争的惨痛教训,已使魏源初步认识到中国远比西方资本主义列强落后,落后者只有向先进者学习,并奋起直追,才有战胜先进者的可能,否则,将永远落后,永远挨打,永远受西方列强的欺负和蹂躏.
源则通过对鸦片战争失败原因的认真反省,既认识到了中国的落后,承认西方列强有其“长技”,同时又没有丧失反抗列强侵略的勇气,认为中国只要把列强的“长技”学到手,就一定能打败侵略者.正是基于这两方面的认识,他提出了“师夷之长技以制夷”的思想.这一思想后来成了向西方学习的思想源头,在中国近现代思想史上占有非常重要的地位,也具有十分重要的历史意义.