礼运大同篇中的“货恶其弃於地也,不必藏於己.力恶其不出於身也,不必为已”的“恶”字读什么是e第四声 还是wu第四声

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礼运大同篇中的“货恶其弃於地也,不必藏於己.力恶其不出於身也,不必为已”的“恶”字读什么是e第四声还是wu第四声礼运大同篇中的“货恶其弃於地也,不必藏於己.力恶其不出於身也,不必为已”的“恶”字读什么

礼运大同篇中的“货恶其弃於地也,不必藏於己.力恶其不出於身也,不必为已”的“恶”字读什么是e第四声 还是wu第四声
礼运大同篇中的“货恶其弃於地也,不必藏於己.力恶其不出於身也,不必为已”的“恶”字读什么
是e第四声 还是wu第四声

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“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头.
这主要是就人们的思想观念说的,因为只有树公心、去私心,才能达到货尽其用、人尽其力的境界.
这里的恶是憎恨的意思,所以念“wu”

礼运大同篇中的“货恶其弃於地也,不必藏於己.力恶其不出於身也,不必为已”的“恶”字读什么是e第四声 还是wu第四声 《 礼运大同篇》中的“货恶其弃于地也.不必藏于已.力恶其不出于身也.”中的两个“恶”读什么?老师明天就要查了! 故户外户而不闭,是谓大同.的意思?货恶其弃于地也,不必藏于己.的意思? 货恶其弃于地也,不必藏干也 求《大道之行也》习题答案 1你认为大同社会能实现吗?2大同社会与桃花源相同点3 3大同社会思想意义4货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为己.反映了当时怎样的思想观念5 货恶其弃于地也,不必藏于己 翻译:货恶其弃于地也,不必藏于己. 货恶其弃于地也中的其是什么意思 求解“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己” 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己反应了人们怎样的思想观念 货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己.划分句子节奏. 划分语句的诵读节奏 货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己. “货恶其弃于地也”中的“于”是什么意思 货恶其弃于地也,不必藏于己的下一句是什么大道之行也里面的 大道之行也中 货恶其弃于地也,不必藏于己是什么意思,用通俗的话 带恶其弃于地也,不必藏于己. 大道之行也问题货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己 中三个于的意思 恶的读音 货恶其弃于地也.中的的“恶”是什么意思