今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及为礼反映了什么历史现象?
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这段话出自《礼记》礼运篇.这篇文章中,孔子列举了两种不同的社会——大同和小康.上面提到的情况是对小康社会的描述.这里的小康社会不同于我们现在所说的“建设小康社会”,这里的“小康”指的是人类社会进入私有制阶段,并进而进入阶级社会.与小康社会相对的是“大同”：“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃於地也,不必藏於己；力恶其不出於身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.”大同社会实际是对原始共产主义社会的理想化描述.
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今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子 这种天下为家的局面是何时开始?今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.这种天下为家的局面是何时开始?
礼记,礼运篇 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼 是指
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“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己.”我国历史上“天下为家”的局面开始于A.尧 B.夏禹C.夏启 D.商汤为什么?
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己大人世及以为礼 反映了什么历史现象?今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己大人世及以为礼 ①反映了什么历史现象?②通过这
礼记:今大道即隐,天下为家.个亲其情,个子其子.
今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己1、大道指什么制度. 2、这种家天下的局面是因为谁开始.
今大道既隐 天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼1.这种天下为家的局面是从谁开始的?其标志性事件是什么?2.天下为家的局面影响如何?
大道之行也,故人不独亲其亲,不独子其子.与今大道既隐...礼义以为纪.反映出的变化是什么?大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,古人不独亲其亲,不独子其子. 与 今大道既隐,天下为家,各
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼...这些变化从何时开始?说明了什么
今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.1、这种局面是从何时、何人而起?2、他用什么制度取代了禅让?从此我国进入了什么社会发展阶段
今大道既隐 天下为家这篇文言文表示的是什么观念“今大道既 隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以
今大道既隐,天下为家……几个问题回答一下今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.城郭沟池以 为固,礼义以为纪；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设
今大道既隐,天下为家“今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.城郭沟池以 为固,礼义以为纪；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇