【询问】"成都烧汉服“事件因为是满清朝的"剃发易服"政策?因为清朝的"剃发易服"政策：留头不留发、留发不留头所以汉族人不穿汉服300多年了,所以2010年群众已经不知道汉服和和服的区别
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 20:59:41
【询问】"成都烧汉服“事件因为是满清朝的"剃发易服"政策?因为清朝的"剃发易服"政策：留头不留发、留发不留头所以汉族人不穿汉服300多年了,所以2010年群众已经不知道汉服和和服的区别
【询问】"成都烧汉服“事件因为是满清朝的"剃发易服"政策?
因为清朝的"剃发易服"政策：留头不留发、留发不留头
所以汉族人不穿汉服300多年了,所以2010年群众已经不知道汉服和和服的区别
错误地把汉服当作和服,
【询问】"成都烧汉服“事件因为是满清朝的"剃发易服"政策?因为清朝的"剃发易服"政策：留头不留发、留发不留头所以汉族人不穿汉服300多年了,所以2010年群众已经不知道汉服和和服的区别
伯夷叔齐,不食周粟,
嵇康绝唱,终留千古.
奈何于清,皆跪称奴?
剃发易服,扬嘉之痛,
名修四库,实亡古书.
康乾盛世,百姓可同?
微服私访,谁当歌颂?
满酋摇扇,莺燕皆入,
百姓无食,饿殍于途.
大兴字狱,文儒皆猝,
何惧口舌?位不正统.
还忆扶桑,教育兴国,
若削寿诞,建学授受,
帝国虎狼,何至无惮?
幸得中山,挺身而立,
驱除鞑虏,复我中华.
奈何华夏,已失承继,
旗袍在身,莺燕婀娜.
再见华服,此乃倭物,
呜呼哀哉,此乃汉服!
幸得同袍,愿复汉魂,
华夏复兴,衣礼协行.
岂曰崖山,已无中国?
有我同袍,汉定兴复.
华夏未央,盛世无双!
当年断发易服引来汉人的强烈反抗 满清拿扬州（当时是非常大的城市 世界前几名吧貌似）开刀，屠杀了80万汉人。
汉族人不穿汉服300多年了，所以2010年群众已经不知道汉服和和服的区别
错误地把汉服当作和服，真可悲啊!!!
烧汉服事件当事人穿的固然不是和服，但也不是汉服啊，祖宗恐怕连她穿的是什么都不知道吧，影楼装。烧汉服的愤青么固然可恶，但也别错认了汉服。
伯夷叔齐，不食周粟，
嵇康绝唱，终留千古。
奈何于清，皆跪称奴？
剃发易服，扬嘉之痛，
名修四库，实亡古书。
康乾盛世，百姓可同？
微服私访，谁当歌颂？
满酋摇扇，莺燕皆入，
百姓无食，饿殍于途。
大兴字狱，文儒皆猝，
何惧口舌？位不正统。
还忆扶桑，教育兴国，
若削寿诞，建学授受，
帝国虎狼，...
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伯夷叔齐，不食周粟，
嵇康绝唱，终留千古。
奈何于清，皆跪称奴？
剃发易服，扬嘉之痛，
名修四库，实亡古书。
康乾盛世，百姓可同？
微服私访，谁当歌颂？
满酋摇扇，莺燕皆入，
百姓无食，饿殍于途。
大兴字狱，文儒皆猝，
何惧口舌？位不正统。
还忆扶桑，教育兴国，
若削寿诞，建学授受，
帝国虎狼，何至无惮？
幸得中山，挺身而立，
驱除鞑虏，复我中华。
奈何华夏，已失承继，
旗袍在身，莺燕婀娜。
再见华服，此乃倭物，
呜呼哀哉，此乃汉服！
幸得同袍，愿复汉魂，
华夏复兴，衣礼协行。
岂曰崖山，已无中国？
有我同袍，汉定兴复。
华夏未央，盛世无双！
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中国的一些传统文化，在历史长河中消的消，散的散。连端午都没保护好的民族，还能奢求什么呢？但这也从另外一个角度反映出中华民族文化的悲哀。
中华民族是一个从未断层的文明，玛雅，古印度，古埃及，古巴比伦的文化都在历史的硝烟中沉默下去了。我国的文明是承载的很好。但是在明清时期，自诩天国地大物博，郑和七下西洋，主要目的是为了炫耀国威。用国库里的财富去炫耀，而不计回报。清朝更是到达一个唯我满族中华的心...
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中国的一些传统文化，在历史长河中消的消，散的散。连端午都没保护好的民族，还能奢求什么呢？但这也从另外一个角度反映出中华民族文化的悲哀。
中华民族是一个从未断层的文明，玛雅，古印度，古埃及，古巴比伦的文化都在历史的硝烟中沉默下去了。我国的文明是承载的很好。但是在明清时期，自诩天国地大物博，郑和七下西洋，主要目的是为了炫耀国威。用国库里的财富去炫耀，而不计回报。清朝更是到达一个唯我满族中华的心态，目空一切。闭关锁国，而不知外面世界的惊天变化。烟花应经变成枪炮，风水仪器已经航海导向等等。西方国家在近代科学的翻天覆地的变化，使得中国在维系古代那些自以为傲的发明上面的情绪显得好无知，所以洋务派，维新运动就要大力学习外来文化，摒弃了很多传统。怎么说呢？这和新文化运动时期是一样的，“打倒孔家店”，这个也能理解，为什么呢？都处在一个破旧出新的阶段，那个时候是为了打破陈旧的观点。也是一个历史时期该做的。历史的局限性，某个时期的历史动作局限于当时的历史环境。
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