明末清初三大思想家的思想对当时产生了什么样的影响如题

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明末清初三大思想家的思想对当时产生了什么样的影响
如题

明末清初三大思想家的思想对当时产生了什么样的影响如题
清初三大思想家,即王夫之、顾炎武、黄宗羲,他们在明末清初社会激烈变革之际,提出了许多人本主义论点,比如反对君主专制,提高商人地位,重实践、轻理论的实用主义.他们的思想,在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展,但对于中国传统哲学具有重要意义.
三大思想家的特点
三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统,植根于科学技术的进步及生产关系中资本主义的新因素,在明清之际“天崩地解”的形势下,开创了新思潮、新学风,特点如下:
①反对宋明理学,提倡唯物主义思想
宋明理学的哲学思想是唯心主义的.王夫之痛斥陆王心学是误国之学、亡国之学,认为“陆子静出而宋亡”(《张子正蒙注·乾称篇》上),王守仁为“祸烈于蛇龙猛兽”(《老子衍·序》).他否定了“理本气末”、“理在气先”的谬论,肯定了“理在气中”、“理即气之理”(《思问录·内篇》)的唯物主义一元论,把被程朱颠倒了的物质与精神的关系重新颠倒过来.他反对理学家坐而论道,空谈心性的恶劣风气,提出“形、神、物三相遇而知觉乃发”(同上)的唯物主义认识论.黄宗羲也反对理学家的空谈,倾向于唯物主义思想.
②反对封建专制主义
黄宗羲在政治专著《明夷待访录》中提出“屠毒天下之肝脑,离散天下之子女”、“敲剥天下之骨髓”的君主是人民的“寇仇”与“独夫”,宣布“为天下之大害者,君而已矣.”否定了君为臣纲的封建教条,主张通过学校和实行法治来监督君权.这种学校具有面对天子直言“政有缺失”,“公其是非”的职能,类似于近代的代议机构.提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”,从而实现“有治法而后有治人”的理想.王夫之的“不以天下私一人”的“均天下”主张,顾炎武的以“众治”代“独治”,扩大郡县守令职权的主张,都与黄氏的思想是相通的.
③反对浮夸空谈的,讲求经世致用
顾炎武痛斥王阳明学派“置四海之穷困不言,而终讲危微精一之说”(《亭林文集》卷3,《与友人论学书》),致使社稷倾覆.他认为治学就是求治道,强调“多学而识,行必有果”,学以致用.他注重实地调查,提倡独创,反对盲从和剽窃,开辟了清代治学方法和学术门类新途径,为考据学派宗师.王夫之、黄宗羲也都力主学以“救世”救民.
④倡导均田说与“工商皆本”说
黄宗羲以恢复井田制为口号,提出“授民以田”、“田土均之”的主张.王夫之、顾炎武也反对土地兼并,力主自占自耕与均田.黄宗羲提出“工商皆本”的思想,与传统的“重农抑商”政策相对立,反映了当时市民阶层与普通地主的要求与愿望.

王夫之的哲学思想,是17世纪中国特殊历史条件下的时代精神的精华,在中国哲学史上占有很高的地位。但他的哲学受时代和阶级的局限,既显示出可贵的价值,也有受到封建传统意识严重束缚的弱点。王夫之思想中这种矛盾,是17世纪中国时代矛盾的一面镜子。
顾炎武是清代学术的开山之祖。他所倡导的学术话语和学术理念以及他所开创的学术范式和学术方法曾对清代乾嘉学派产生过广泛的震撼,引起了乾嘉学者的普遍共鸣。同时他...

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王夫之的哲学思想,是17世纪中国特殊历史条件下的时代精神的精华,在中国哲学史上占有很高的地位。但他的哲学受时代和阶级的局限,既显示出可贵的价值,也有受到封建传统意识严重束缚的弱点。王夫之思想中这种矛盾,是17世纪中国时代矛盾的一面镜子。
顾炎武是清代学术的开山之祖。他所倡导的学术话语和学术理念以及他所开创的学术范式和学术方法曾对清代乾嘉学派产生过广泛的震撼,引起了乾嘉学者的普遍共鸣。同时他对传统教育,尤其是程朱理学教育严重脱离实际的深恶痛绝引起当时人们的深刻反思,推动中国教育的正确发展。顾炎武一生躬行实践了自己的主张,集道德文章于一身,给后人树立了楷模。
黄宗羲思想的影响,抨击了君主专制制度,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的武器,对以后的反专制斗争起到了积极推动作用; 他的主张适应了当时资本主义萌芽发展的要求,客观上反映了当时封建制度的衰落。(现代意义:黄宗羲的民本思想和民生思想在大力推行改革开放的今天仍有其重要的意义,认识和发展黄宗羲的思想,对我们进一步认识、理解、发展、实践“权为民所用,情为民所系、利为民所谋”的社会主义政治实践,确有其不可忽视的价值。)
参考:http://baike.baidu.com/view/51733.htm
http://baike.baidu.com/view/19739.htm#6 http://www.guoxue.com/wk/000051.htm
http://zhidao.baidu.com/question/435105228.html
http://wenwen.soso.com/z/q336277620.htm?sp=4001&pos=3&ch=2013ww.tw.xgzs
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenlai/200708/t20070813_2404332.htm

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