辨析题 “彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见者”,二者都是对客观真理的否定.

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/23 18:57:36
辨析题“彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见者”,二者都是对客观真理的否定.辨析题“彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见者”,二者都是对客观真理的否定.辨析题“彼亦一是非,此亦一是

辨析题 “彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见者”,二者都是对客观真理的否定.
辨析题 “彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见者”,二者都是对客观真理的否定.

辨析题 “彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见者”,二者都是对客观真理的否定.
答; 彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见智”,强调主观能动性,人的主观意识是对客观的客观事物的最后判定,并不是说否定了客观真理.辩证唯物主义认为意识是主体对客体的能动反映,这个反应具有两个方面的特点:一方面,反映具有摹写性,即人的意识作为对客观事实物的反映,他总是力图在思维之中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律.反映的临摹性反映了客观性,;另一方面,反映具有创造性,反映的摹写性绝不是对对象的直观描摹火照镜子式的原物反映,正因可谓如此,人不既能够反映事物的现象,还能够反映事物内在的客观真理与规律.同时真理的内容是客观的,真理作为一种主观的思想形式,是不以人的意志而转移的外部客观世界作为认识的对象的.真理最根本短信额特征就是在对于客观事物的本质和规律的正确揭示,所以说彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见智”,并不是对真理的否定而是一种对人的主观能动性的解释,由于人的主观能动性的存在,使得人具有创造力,人的意识接受真理(这里的真理在实际上是相同的)但是人的意识还会创造,会加上一些自己对于真理的理解,于是就会出现“仁者见仁,智者见智”,在这其中的真理是相同的.因为真理具有绝对性,不会因为人的意识而改变,是永恒的.