人与人的不和谐: 夏商西周时期,奴隶生前的生活状况是怎样的?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 07:40:08
人与人的不和谐: 夏商西周时期,奴隶生前的生活状况是怎样的?
人与人的不和谐: 夏商西周时期,奴隶生前的生活状况是怎样的?
人与人的不和谐: 夏商西周时期,奴隶生前的生活状况是怎样的?
在夏朝诞生之前,我们国家基本上属于原始社会,我就从原始社会来说起吧.
嗯,原始社会时期,我们基本上是属于血亲联系的氏族聚居方式,大家团结起来共同采集食物以图生存.但是随着生产力的增强,尤其是农业的出现和青铜农具的广泛使用,就导致了剩余价值的出现,原本的外界生存压力减低,人们不需要团结,也能生存下去,由于人是有追求财富的欲望的么,于是不同的部落之间,就产生了战争和争夺,战胜方将战败方的所有财富全部掠夺走,就连战败者自身,也是战利品的一种.
在这种情况之下,奴隶的命运,就可想而知了,当时的奴隶是作为奴隶主的财产存在的,和骡马畜生没什么区别,根本没有人权——试问,一个人对自己的财产如何处置,又有谁来管呢?就算是别人杀了这个人的奴隶,那也是和打坏了那人的一个瓦罐是相同性质,只要赔偿就可以了.
这种情况,就是奴隶制的发展时期了,其发展和鼎盛时期,覆盖了整个夏朝和商朝,而奴隶制持续到商朝末期的时候,由于奴隶和奴隶主指尖的尖锐矛盾,所以商纣王实行的奴隶制改革,算是开始打破这种情况,商纣王给了奴隶一些人权保障,提拔奴隶子弟成为官员,娶了奴隶苏妲己作为自己的王后,打压神权奴隶主和世袭的贵胄奴隶主,这一系列的政治作为惹恼了奴隶主阶级,于是当时的大奴隶主西岐姬周部族,就趁着商朝主力大军东伐东夷的时候,联系了一些诸侯国（正经的历史记载是八个国家,后世的人一下子给扩了百倍,成了八百诸侯,与此来彰显其正义性,作为“殷人”的我,对姬周部族的这种行为表示强烈的愤慨和鄙视）攻打商朝,灭亡了“大邦殷”,于是这场刚刚开始的奴隶制改革就因为奴隶主的暴动和反叛而夭折.
嗯,当时姬发的誓词证明了这场战争的性质,《尚书·泰誓》是说：“事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀.犠牲粢盛,既于凶盗.（这实际上是说商纣王打压神权,将神权者所掌握的权力和财富都剥夺了,以此经费提拔奴隶之中的优秀人才）”“斫朝涉之胫,剖贤人之心,作威杀戮,毒痡四海（其实,这种做法都是杀戮了国内的奴隶主）.崇信奸回,放黜师保（哼,当时的师保是谁?宋微子!也就是和商纣王争夺王位失败的宋微子,这个家伙当朝歌被破之后,这个叛国者左手牵着羊,右手拿着祭器,跪行到周军大营去投降!甚至有的史料还说这个家伙在商朝没灭的时候,就向西周出卖情报,乃是个正宗的“商奸”!）,屏弃典刑,囚奴正士,郊社不修,宗庙不享（这些还是说商纣王打压世卿）”.
而这场奴隶主与叛贼合作的叛乱结束之后,奴隶制又得到了巩固,周公的礼制更是把奴隶制推向了巅峰（详情见《礼记》的记载）.直到东周时期,生产力发展到了新的阶段,铁农具开始出现,奴隶们所创造的社会财富越来越多,于是各国都开始实行变法或者改革,比方说齐国的管仲改革、鲁国的初税亩、郑国的子产新政、魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法等,这些变法之中,以商鞅变法最具代表性,将奴隶们变成了自由民,也就是所谓的“国人”,享受国法法律保护,奴隶制至此才告全面崩溃.