南狮点睛的顺序和寓意,和南狮采青的寓意,主持说词

南狮点睛的顺序和寓意,和南狮采青的寓意,主持说词
南狮点睛的顺序和寓意,和南狮采青的寓意,主持说词

南狮点睛的顺序和寓意,和南狮采青的寓意,主持说词
舞狮是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴.这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史.
表演者在锣鼓音乐下, 装扮成狮子的样子, 作出狮子的各种形态动作.中国民俗传统, 认为舞狮可以驱邪辟鬼.故此每逢喜庆节日,例如新张庆典、迎春赛会等, 都喜欢打锣打鼓, 舞狮助庆.舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界,马来西亚、新加坡等地相当盛行舞狮.聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会,每年的春节或重大喜庆, 他们都会在世界各地舞狮庆祝.
据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国.狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品.而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队,后来传入民间的.两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非.不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动.唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲.”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子.刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿.奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里.”诗中描述的是当时舞狮的情景.
舞狮有着悠久的历史,它是中国与西域之间文化交流的产物.早在一千九百年前,波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易,同时也促进了两国之间的文化交流.波斯使者还把狮子等动物运到中国,当时中国中原地带不产狮子,但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往,更多的狮子来到了中国境内.
狮子体型威武,被誉为百兽之王,而中国一般不受狮患所害,因此民间对狮子有了亲切感,把它当成威勇与吉祥的象征,并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪,造成狮形以镇压或以示威武.
中国社会历来以农为本,配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生,在这些节庆中,人们为了所求生活平安详宁,以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来,这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义.随着人们对狮子的喜爱,就不满足于立门墩、屋檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象,他们要让狮子活起来,于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈,再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术.
民间舞狮活动虽然由来已久,但这门艺术起源却是众说纷纭.行家遍翻群书,追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪,这又包括种种的传说.其中有：
汉代起源说：
相传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子,使者扬言朝野,若有人能驯服此狮,便继续向汉朝进贡,否则断绝邦交.在大月氏使者走后,汉章帝先后选了三人驯狮,均未成功.后来金毛雄狮狂性发作,被宫人乱棒打死,宫人为逃避章帝降罪,于是将狮皮拔下,由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子,一人逗引起舞,此举不但骗过了大月氏使臣,连章帝也信以为真,此事后来传出汉宫,老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征.于是仿造狮子,表演狮子舞.舞狮从此流行.
北魏起源说：
舞狮作为表演艺术,相信成形于一千五百年前的北魏时代,当时北部匈奴侵扰作乱.他们特制木雕石头多具,用金丝麻缝成狮身,派善舞者到魏进贡,意图舞狮时进行刺魏帝,幸被忠臣识破,使他们知难而退.后因魏帝喜爱舞狮,命令仿制,务实得以流传后世.杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时,有“辟邪狮子,引导其前”的话.
唐代起源说：
在碑使中有关于唐明皇游月殿,狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞,这故事说当唐明皇游月殿时,在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意,且在阶前滚球,姿态威武.唐明皇醒后要重睹这一现象,他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来,同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾.自此之后,舞狮便流入民间.唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》.唐代著名诗人白居易就有诗云：“假面胡人假狮子,刻木为头丝作尾.金镀眼睛银贴齿,奋迅毛衣摆双耳”（《西凉伎》）.可见唐代已有狮子舞.
国际上广泛认同的佛山起源说：在远古时候,广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽,身长八尺,头大身小,眼若铜铃,青面獠牙,头生一独角.这头奇兽于除夕晚出现,来去如风,专门破坏民间农作物包括稻米,蔬菜等等.村民乡众不胜其烦,因他每逢过年时就出现,于是人们称之为"年兽",乡民们就商议消灭"年兽"有智者献议,用竹篾及纸,扎成奇兽的形状并彩上颜色.以各种形状的布如方形,三角形织成兽身,再集勇士十数人,持锅等打得响的器具,并由一人手持双菜刀,立于一圆砧旁准备敲打.他们埋伏于一桥下,该处为年兽必经之地.当年兽出现时,众勇士一涌而出,击打乐器发出"锵锵"及"咚咚"之声,如雷贯耳.年兽见了,觉得惊骇而落荒而逃,从此销声匿迹,不复出现.为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳,村民便于春节将它拿出来舞动.有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之王,勇猛的代表,吉祥的象征.有的也称为舞圣头.乡民除了在新年期间舞狮,也在神诞或庆典上表演,以增加热闹的气氛.舞狮时的乐器便改为锣鼓,配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用,其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收.
今天的舞狮主要分南狮、北狮两种.最初北狮在长江以北较为流行；而南狮则是流行华南,南洋及海外.近年亦有将二者溶合的舞法,主要是用南狮的狮子,北狮的步法,称为"南狮北舞".
北狮北狮的造型酷似真狮,狮头较为简单,全身披金黄色毛.舞狮者(一般二人舞一头)的裤子,鞋都会披上毛,未舞看起来已经是维肖维妙的狮子.狮头上有红结者为雄狮,有绿结者为雌性.北狮表现灵活的动作,与南狮着重威猛不同.舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主.
北狮一般是雌雄成对出现；由装扮成武士的主人前领.有时一对北狮会配一对小北狮,小狮戏弄大狮,大狮弄儿为乐,尽显天伦.北狮表演较为接近杂耍.配乐方面,以京钹、京锣、京鼓为主.
南狮南狮又称醒狮,造型较为威猛,舞动时注重马步.南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子型态,一般只会二人舞一头.狮头以戏曲面谱作鉴,色彩艳丽,制造考究；眼帘,嘴都可动.严格来说,南狮的狮头不太像是狮子头,有人甚至认为南狮较为接近年兽.南狮的狮头还有一只角,传闻以前会用铁做,以应付舞狮时经常出现的武斗.传统上,南狮狮头有「刘备」、「关羽」、「张飞」之分.三种狮头,不单颜色,装饰不同,舞法亦跟据三个古人的性格而异.
南师的舞动造型很多,有：起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎寳、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等；舞者透过不同的马步,配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来.故此南狮讲究的是意在和神似.南狮有出洞、上山、巡山会狮、采青、入洞等表演方式,.当中「采青」最为常见.相传“采青”原来是有“反清复明”之意,现时一般是取其意头,有“生猛”,生意兴隆的象征.「青」用的是生菜.把生菜及利市(红包)悬挂起来,狮在「青」前舞数回,表现犹豫,然后一跃而起,把青菜一口「吃」掉,再把生菜「咬碎吐出」,再向大家致意.为了增加娱乐性,采青有时还会用上特技动作,例如上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上), 叠罗汉,上杆(爬上竹杆), 或者过梅花椿(经过高低不一长木椿)等等.
舞南狮时会配以大锣、大鼓、大钹.狮的舞动要配合音乐的节奏.舞南狮有时还会有一人扮作「大头佛」,手执葵扇带领.
舞狮之前通常还会举行「点睛」仪式.仪式由主礼嘉宾进行,把朱砂涂在狮的眼睛上,象征给予生命.
舞狮子：白居易《西凉传》：假面胡人假狮子,刻木为头丝作尾.金镀眼镜银贴齿,奋迅毛衣摆双耳.如从流沙来万里,紫髯深目两胡儿.跳舞梁前来致辞,应似凉州未陷日.安西都护进来时.舞狮起原一南北朝朝代,即佛教兴起的时代.