会意字和形声字如何判断?有举例分析,大概1000字,

会意字和形声字如何判断?有举例分析,大概1000字,
会意字和形声字如何判断?有举例分析,大概1000字,

会意字和形声字如何判断?有举例分析,大概1000字,
会意字
　　会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意.用会意法造出的字是会意字.
　　会意字类型：
　　①异体会意字：用不同的字组成.如“武”,从戈从止.止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思.
　　②同体会意字用相同的字组成.如“从”,表示两人前后相随、“比”,表示两人接近并立.
　　形声字
　　汉字是形、音、义的结合体.从形体看,汉字可以分为两大类,一类是独体字,一类是合体字.
　　独体字就是只有一个组成部分的字,像“人、手、口、目、日、月、山、水”等.合体字则是由两个或两个以上的部分组合而成的,像“江、打、花、晨、闻、圆.梦、辫”等.大部分合体字都属于形声字.据统计,现代汉字中有90％都属于形声字.
　　组成形声字的两个部分,一部分表示字的意义,叫形旁（也叫义符）；另一个部分表示字的读音,叫声旁（也叫音符）.同一个形旁和不同的声旁结合,可以构成许多意义相关的字.例如用“木”作形旁,可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字.同一个声旁和不同的形旁结合,又可以构成许多声音相同或相近而意义不同的字,例如用“冈”做声旁,可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字.
　　形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的：有的形旁在左,声旁在右；有的形旁在右,声旁在左；有的形旁在上,声旁在下；有的形旁在下,声旁在上；有的形旁在外,声旁在内,或者形旁在内,声旁在外.例如：
　　左形右声：材偏铜冻证骑秧破 .
　　右形左声：攻颈削瓢放鹉雌故 .
　　上形下声：管露爸芳崖宵界字 .
　　下形上声：架案慈斧贡膏凳赏 .
　　外形内声：固病庭阀园匾裹衷 .
　　内形外声：闷问闻辫 .
　　懂得形声字的特点,可以帮助我们识记汉字.汉字的结构比较复杂,有些字的笔画很多,一笔一画地记很困难.如果是形声字,只要知道它是由什么形旁和什么声旁组成的,记起来就方便多了.比如“鱼鳞”的“鳞”字,只要记住是由形旁“鱼”和声 .
　　旁“辩”组成的,掌握起来就容易多了.因此,用形声法简化出来的简化字受到普遍欢迎.如“娜、腥、诺、肉、盏”等繁体字,笔画大多,又不起标音作用,简化成“邮、胶、惊、肤、护”等形声字,大家便于记忆,乐于使用.
　　学习形声字,还可以利用形旁和声旁辨别一些形似字和同音字,避免写成别字,比如“货物”的“货”和“贷款”的“贷”,它们都是上声下形结构,形旁又都是“贝”,但二者的声旁不同,因此读音也不一样.这样就可以利用声旁把两个字区别开来,而不至于把“贷款”写成“货款”,或把“货物”写成“贷物”了.又比如“根”和“跟”是同音字,声旁都是“良”.但“根”的形旁是“本”,表示这个字的意义与植物有关；“跟”的形旁是“足”,表示这个字的意义与脚或脚的动作有关.利用这两个字的形旁可以区别它们的意义,而不至于把“根本”写成“跟本”,或把“跟随”写成“根随”.
　　形声字的形旁虽然是表意的,但是它只能笼统地表示事物的类别,不能表示具体的意义；而且,形声字还受到历史文化的制约.随着社会的发展,有些形声字的表意部分出现了“名不符实”的现象.比如“机”的形旁是“木”,可是今天的各种“机”几乎都是用金属制作的,这个形旁在这个字里已经不是原来的意义类别了.形声字的声旁本来是表示字音的,但由于古今语音的变化,有一部分形声字的声旁已经不能准确的表示现代的字音.比如“扛、江、杠”的声旁都是“工”,古代都读gōng,但在现在普通话里,这三个字的读音却完全不同.所以,学习汉字不能过分依赖形旁和声旁的帮助.阅读中遇到不会读的字,或者不知道字的意义,要多查字典,或请教别人,以免造成错误.
　　会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法.和象形、指事相比,会意法具有明显的优越性：第一,它可以表示很多抽象的意义；第二,它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个,比象形字、指事字多得多.直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字,例如“灶、尘、国、孬”等.会意字是由两个或两个以上的形体组合而的,组合的方式多种多样,交叉错综,这就是会意的方法所以“高产”、会意字所以多于象形字和指事字的原因.拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等,“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”,“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等.因为会意字是两个或两个以上的形体的会合,所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义.
　　下面是几个会意字例：
　　（1）“莫”字.甲骨文“莫”字的写法是：上下都是草,中间是个太阳,意思是太阳已落入草丛之中,天色已暮.是“草”和“日”两个象形字的会意字.隶变以后简化为“莫”.“莫”的本义是日落的时候,后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”,以及表示揣测或反问等词义,如：莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词.作为本义日落时候的“莫”,后又被新创的“暮”字所替代.
　　（2）“盥”字.盥洗、洗手的意思.甲骨文的写法下部是只盆的形状（皿）,上部是只手的象形伸入盆内,表示在洗手,是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字.金文和小篆表示得更为明白,左右双手在盆（皿）中洗,盆中还有水,是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字.隶变以后,已不再象形,盆的形状已写成“皿”字.
　　叠罗汉式会意字
　　有些会意字是两个或几个同样的字素重叠组成的.二字重叠的多是左右的并列结构,三字重叠的多是塔型的上下结构,看起来像体操活动中的叠罗汉.例如三个“人”组成“众”；三个“火”组成“炎”；三个“木”组成“森”；三个“日”组成“晶”；三个“直”组成“矗”；三个“水”组成“淼”；三个“口”组成“品”等.
　　破体会意字
　　会意字由于字形的变化太大,现在已看不出它们的字源了.
　　例如妇女的妇字,为什么在女旁加个歪山呢?虽然有相声解释说,这是妇女推翻五座大山得到解放的意思,但这文字游戏,不是字源分析.正确的字源分析只能从繁体字“?”中才能看出.这个“?”字左边的“女”旁指妇女,女旁的“帚”是扫帚,前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动.“女、帚为? ”和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的.
　　再比方说,东西南北的“东”字的字源,也只能从繁体字中才能分析出来.
　　这类不容易看出字源的字相当多,人们叫作“破体字”.习惯于写繁体字的人常因简化字不易看出字源来非难汉字简化,其实,这是一种偏见.即使现在还使用繁体字,有多少人能分析出它们的字源呢!
　　会意字是合体字,会意的方法比象形、指事具有明显的优越性.会意突破了象形和指事的某些局限.可是它本身的局限性也很大.首先,它所表示的意义是含混、不确定、不准确的.例如：“莫”是日在草中,表示“日暮”,怎么就不可以理解为“日出东方”?“休”表示“人在树旁休息”,怎么就不可理解为“人在树旁劳动”?第二,代词和虚词没法合意,很多抽象意义也没法会意.例如：代词“我”、副词“很”,怎么会意?“