子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/06 01:46:02
子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之子曰:“

子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之
子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之

子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之
【译文】
孔子说:“好一个刚直的史鱼!国家政治清明时他像箭一样直,国家政治黑暗时他还是 像箭一样直.好一个君子蘧伯玉!国家政治清明时他做官,国家政治黑暗时他便隐退藏身了 .”
【读解】
史鱼和蘧伯王都是卫国的大夫.
史鱼以耿直敢言、公正无私著称.据《韩诗外传》卷七记载,史鱼曾多次向卫灵公推 荐贤良的蘧伯王,并多次建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕,但没有被卫灵公采纳.史鱼临死时 叫儿子不要在正 堂为自己办丧事,以此来劝谏卫灵公重用蘧伯王,罢免弥子吸.所 以,史 鱼又有“生以身谏,死以尸谏”之称,是刚直不阿的典型.
蘧伯玉也以正直著称,但他的性格与做法都与史鱼不一样.用 《韩诗外传》的说法,他是“直己而“不直人”,内直而外宽,严以 律己,宽以待人.所以,政治清明就做官,政治黑暗就赋闲,能 屈能伸,通权达变.
在孔子看来,两人都是贤臣,但蘧伯玉更合于“用之则行,舍 之则藏”的君子之道,所以感叹为“君子哉蘧伯玉!”由此也可见儒学主张通权达变的一面,并不完全是“知其不 可而为之”.

子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之 子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之 子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也”,子又曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙”. 子曰:“直哉史鱼①则!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉 蘧伯玉②!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀老师留的作业 邦有道,危言,危行;邦无道,危行,言孙.《论语》:子曰:「邦有道,危言,危行;邦无道,危行,言孙.」 ,能展开更好! 英语翻译子曰:“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚.其知可及也;其愚不可及也.” 宪问耻.子曰:“邦有道,谷.邦无道,谷,耻也.” “克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难帮我翻译翻译 邦无道,危行言孙中的有道无道是什么意思 论语:“子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其止可及也,其愚不可及也”的意思 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”   季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如  子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”  季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以 有关孔子的名子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其智可及也,其愚不可及也.” 言警句TRWWEF 子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚.其知可及也,其愚不可及也.”这一句的赏析,是贬义宁武子还是褒义宁武子,为什么? 英语翻译子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周.” 子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其智可及也,其愚 邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙 孔子曰:邦有道,贫且穷焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也! 《论语 公治长》:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也. 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.君子之德,风,小人之德,草,草上之风,必偃.这句话的译文 子曰:天下有道,以道殉身,天下无道,以身殉道.子曰:天下有道,以道殉身,天下无道,以身殉道.请朋友用白话解释这句话的意思.