孟母教子的译文孟子幼时,东家杀豚,孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖汝.”其母自悔而言,曰：“吾怀娠是子,席不正不坐；割不正不食,胎之教也.今适有知而欺之,是教不信也.”
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孟母教子的译文孟子幼时,东家杀豚,孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖汝.”其母自悔而言,曰：“吾怀娠是子,席不正不坐；割不正不食,胎之教也.今适有知而欺之,是教不信也.”
孟母教子的译文
孟子幼时,东家杀豚,孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖汝.”其母自悔而言,曰：“吾怀娠是子,席不正不坐；割不正不食,胎之教也.今适有知而欺之,是教不信也.”乃买东家豚肉以食之,明不欺
也.-.注音释义；（1）割不正不食（）——（2）买东家豚肉以食之（）——：二：（1）教之不信（）.（2）愿陛下亲之信也（）；三：指出句式结构.（1）东家杀豚何为?（）；（2）是教之不信也.（）：四：从本文中受到什么启发?五：翻译本文.
孟母教子的译文孟子幼时,东家杀豚,孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖汝.”其母自悔而言,曰：“吾怀娠是子,席不正不坐；割不正不食,胎之教也.今适有知而欺之,是教不信也.”
孟子之少也,既①学而归,孟母方绩②,问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故.孟母曰：“子④之废学,若我断斯⑤织也.夫君子学以立名,问则广知,是以⑥居则⑦安宁,动则远害.今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也.何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣.”孟子惧,旦⑧夕⑨勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒.君子谓孟母知为人母之道⑩矣.
[注释]
①既：已经.
②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线.这里指织布.
③以刀：用刀.
④子：古代指你.
⑤斯：这.
⑥是以：因此.
⑦则：就.
⑧旦：早晨.
⑨夕：泛指晚上.
⑩道：法则、方法.
[译文]
孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,（见他回来）便问道：“学习怎么样了?”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样.”孟母（见他无所谓的样子,十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断.孟子见状害怕极了,就问他母亲：“为什么要发这样大的火?”孟母说：“你荒废学业,如同我剪断这布一样.有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识.所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害.如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患.”孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成了天下有名的大儒.有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则.
[导读]
孟母三迁以后,虽然为儿子的成长创造了良好的环境,但孟母并没有因此而万事大吉.她认为,如果主观上不勤奋努力,还是成不了才的.所以她抓紧对儿子的教育,督促他勤奋学习.她用织布来比喻学习,用断织来比喻废学,很有说服力.孟子对学习漫不经心,孟母采取“断织”的措施,使孟子受到极大的刺激,从而改变“废学”积习.这样做,符合教育的激励原则.孟子后来成为一个闻名天下的大儒,同他母亲的教育是分不开的.