般若心经 这个成语的寓意是什么?

般若心经 这个成语的寓意是什么?
般若心经 这个成语的寓意是什么?

般若心经 这个成语的寓意是什么?
这是部经的名字,全称《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》.
般若（bō rě）：
梵语的译音.或译为“波若”,意译“智慧”.

般若心经不是成语，而是一佛经的称谓。
般若波罗蜜多心经
百科名片
《般若波罗蜜多心经》（梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसू&...

全部展开

般若心经不是成语，而是一佛经的称谓。
般若波罗蜜多心经
百科名片
《般若波罗蜜多心经》（梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र），又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
目录
心经全文
内容阐释经名
经文
起源
版本梵文本
汉译本
藏文本
英译本
其他语文译本
相关疏注心经全文
内容阐释 经名
经文
起源
版本 梵文本
汉译本
藏文本
英译本
其他语文译本
相关疏注
展开 编辑本段心经全文
　　
般若波罗蜜多心经——乾隆大藏经(3张)《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
编辑本段内容阐释
经名
　　整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。 　　“摩诃”：无边无际的大、心量广大[1]。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质，约略相当于中国传统文化指称的道与广义的命。 　　“般若”为梵语音译，指通达妙智慧； 　　“波罗”为梵语音译，指到彼岸（不生不灭、不垢不净），有解脱挂碍的意思； 　　“蜜多”为梵语音译，意为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜，能融合众多不同来源成分而归纳为一。 　　“心”：根本、核心、精髓。一方面表示内容所探讨的主体重心，另一方面也表示全篇内容的重要性。 　　“经”：字义是线、路、径，引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解，借口述语言或文字记载来传承后世，以供人们做为参考指引。
经文
　　心经经文以“观自在菩萨”开头，以“菩提萨婆诃”结尾（萨婆诃本为祝颂语，亦有观自在的意思，与经文开头相呼应）。 “舍利子（舍利弗）”是心经全文关键字词之一

收起

内容阐释
经名
　　整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。 　　“摩诃”：无边无际的大、心量广大[1]。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质，约略相当于中国传统文化指称的道与广义的命。 　　“般若”为梵语音译，指通达妙智慧； 　　“波罗”为梵语音译，指到彼岸（不生不灭、不垢不净），有解脱挂碍的意思； 　　“蜜多”为梵语音译，意为无极。可联想比如蜜蜂采...

全部展开

内容阐释
经名
　　整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。 　　“摩诃”：无边无际的大、心量广大[1]。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质，约略相当于中国传统文化指称的道与广义的命。 　　“般若”为梵语音译，指通达妙智慧； 　　“波罗”为梵语音译，指到彼岸（不生不灭、不垢不净），有解脱挂碍的意思； 　　“蜜多”为梵语音译，意为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜，能融合众多不同来源成分而归纳为一。 　　“心”：根本、核心、精髓。一方面表示内容所探讨的主体重心，另一方面也表示全篇内容的重要性。 　　“经”：字义是线、路、径，引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解，借口述语言或文字记载来传承后世，以供人们做为参考指引。
经文 参考资料
1
禅宗六祖惠能对于摩诃般若波罗蜜的意思有相关的解说，见《六祖坛经》。
2
《大般若经》有多处经文与《心经》相近或相同，如卷四相应品第三之一，又卷四百零三观照品第三之二亦有同样经文。
3
见释东初著，《东初全集·般若心经思想史》
4
第一页加上第二页第一行是略本心经
5
白石真道著，《白石真道佛教学论文集》，日本神奈川县相模原市，京美出版社，1998。此论文集收录梵文本共14本。
6
现藏于法国国家图书馆
7
其内容为：“诵此经破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩，当诵观世音般若百遍、千遍，无间昼夜，长诵此经，无愿不果。”
8
见于方广锠编著，般若心经译注集成，上海古籍出版社，1994。方广锠依据敦煌遗书“伯三九一九号”、“北李五三号”、“北始55号”、“北海七七号”、“斯五四四七号”、“伯三九零八号”、“伯三三三二号”等录文、校勘、标点而撰成此本。
9
据方广锠编著，《般若心经译注集成》11~12页记载，敦煌遗书心经部份共有五号，其中以S2464号最完整，收于《新修大正藏》第八册。敦煌遗书S2464号、房山石经藏不空、慈贤的汉字音译本，应是同本异译。
10
北京图书馆藏房山石经拓片录文-塔下九二五九
11
北京图书馆藏房山石经拓片录文-塔下八七一七
12
此经收于《日本大藏经》之《梵汉般若心经异本集》
13
方广锠编著，《藏外佛教文献》收录
14
松原泰道著《般若心经入门》，此书自1972年初版至1993年，21年间即发行了24版，可见此书在日本相当流通。此书在台湾有中译本，松原泰道著，正醒法师译，《般若心经入门》，1980，台中、慈明杂志社。

收起