今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义,民权主义,殆不可以须臾缓今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可须臾缓.而民生主义,
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今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义,民权主义,殆不可以须臾缓今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可须臾缓.而民生主义,今者中国以千年专制之
今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义,民权主义,殆不可以须臾缓今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可须臾缓.而民生主义,
今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义,民权主义,殆不可以须臾缓
今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可须臾缓.而民生主义,欧、美所虑积重难返者,中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役.”
结合材料一,介绍孙中山实现三民主义的基本思路
今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义,民权主义,殆不可以须臾缓今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可须臾缓.而民生主义,
他的思路,还是革命成功了,可以毕其功于一役,三民主义的实现会迎刃而解,就像在白纸上画图一样简单,所谓受病未深,亦即很多事情我们以往没有做,从新来做,就没有尾大不掉之势.
只不过问题是,对新毛病我们没有尾大不掉之势,对那些千年的老毛病,破坏起来真那么容易,只需要一次用用兵的革命就够?对外国的严重压迫呢?这些大山,孙中山在这段文中似乎都没考虑.
当然,建设远比破坏要难,新制度未经试验,未必容易顺水推舟搞起来,孙中山等当年的人们也不可能考虑到今天才逐渐发现的种种问题.
今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外帮逼之,民族主义,民权主义,殆不可以须臾缓.而民生主义欧
今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义,民权主义,殆不可须臾“今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可须臾缓.而民生主义,欧
今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义,民权主义,殆不可以须臾缓今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可须臾缓.而民生主义,
阅读下列材料,并回答问题.材料1 “今者中国以千年专制之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可以须臾缓.而民生主义,欧美所虑积重难返者,中国独受病未深,而去不易.……
一字多译 而 之 毒 食 于一字多译 而 之 毒 食 于 以 .这些字
一词多意《捕蛇者说》之:永州之野( ) 无御之者( ) 腊之以为饵( )以王命聚之( ) 能捕之者( ) 嗣为之( )言之( )余悲之( ) 若毒之乎( )而:黑质而白章( ) 得而腊之(
文言文,请问这段话怎么加标点?还有现代文解释,是家谱来的.今夫姓之为言生也本所自生不再属望姓右姓之荣氏之为言是也别所之分不必拘官氏封氏之异族之为言簇也以而有别不可无收族睦之
世界不解之谜
英语翻译翻译成白话文1.秦以无道毒天下2.更无一人敢西向窥其锋者3.亦矫称陈王之令而度江
谁能给我解释一下这段文字?译成白话文“其为要也,图大成于末象,开微言而崇体.悟惑色之悖德,杜六门以寝患;达悟竞之伤心,齐彼我以宅心;于是异族同气,幻影造疏;入深缘起,见生死际.尔
译:夫巧,天下之微事也,有所不解而难之不已,其相击刺,必已远矣.
英语翻译中国积弱,至今极矣!上则因循苟且,粉饰虚张;下则蒙昧无知,鲜能远虑.堂堂 华国,不齿于列邦;济济衣冠,被轻于异族.有志之士能不痛心!夫以四百兆人民 之众,数万里土地之饶,本可发
英语翻译翻译:中国积弱,至今极矣!上则因循苟且,粉饰虚张;下则蒙昧无知,鲜能远虑.堂堂华国,不齿于列邦;济济衣冠,被轻于异族.有志之士能不痛心!夫以四百兆人民之众,数万里土地之饶,
月球的不解之谜
不解之谜的是什么意思?
“不解之谜”的解释.
不解之谜的意思
关于近代中国思想解放的潮流1917年,李大钊撰文指出:“孔子者,历代帝王专制之护符也;宪法者,现代国民自由之证券也;专制不能容与自由,及孔子不当存于宪法.仅以专制护符之孔子,入于自