战国时期“养士”之风的成因.主要阐明原因 存在价值 一定要是战国时期的可以溯源但重点是在战国 然后恳求大家 论点能否再全一些但不要在网上就可以搜到的答案 而且像 “士无常君,国
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 01:30:12
战国时期“养士”之风的成因.主要阐明原因 存在价值 一定要是战国时期的可以溯源但重点是在战国 然后恳求大家 论点能否再全一些但不要在网上就可以搜到的答案 而且像 “士无常君,国
战国时期“养士”之风的成因.主要阐明原因 存在价值 一定要是战国时期的可以溯源但重点是在战国
然后恳求大家 论点能否再全一些但不要在网上就可以搜到的答案 而且像 “士无常君,国无定臣”的观点在课本上就可以找到 我好像也没说太清 我查阅过很多资料了 希望有学者阐述下新一点的言说
战国时期“养士”之风的成因.主要阐明原因 存在价值 一定要是战国时期的可以溯源但重点是在战国 然后恳求大家 论点能否再全一些但不要在网上就可以搜到的答案 而且像 “士无常君,国
.《孔丛子·居卫》篇记载了孔子孙孔子思关于春秋、战国两个时代不同的养士之风的观察与思考.他认为,春秋时期,“周制虽毁,君臣固位,上下相持若一体然”,所以养士之风不得大倡；而战国时代,“天下诸侯方欲力争,竞招英雄,以自辅翼.此乃得士则昌,失士则亡之秋也”.这段话深刻地道出了战国养士之风经久不衰的真谛.由于通过养士的方式可以大量集中人才,既能迅速抬高自己的政治声誉,以号召天下,又能壮大自己的政治力量,以称霸诸侯,所以上层权贵们争相礼贤人士,不拘一格地网罗人才,以尽天才之大为己能,形成了“士无常君,国无定臣”的人才流动和人才竞争的大好局面.
资料
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1、什么是养士
所谓“士”,本来是奴隶主贵族政权机构中的低级官吏,即“公卿大夫士”的士；又是四民之首,即“士农工商”的士,有文武之分.春秋以后人们多把社会上一批不狩不猎,不农不工,不贾不商,脱离生产劳动的人,称为“士”.
士,多能掌握一定的文化知识或有一技之长,他们四处游说,寻求进身之阶,成为社会上异常活跃的一股势力,而且能量极大.在诸侯争霸、七国争雄的时代,各国诸侯和公卿大夫为了壮大自己的势力,扩大自己的影响,都争相养士,于是养士之风大盛.
养士：是指各国诸侯和公卿大夫为了自身的政治经济利益,扩大自己的影响,都争相培养和扶植具有一定文化知识和技能的人为自身的利益服务.我们把这种现象就叫做养士.
春秋时期多由公室养士,贵族或逃亡贵族子弟占士的多数.春秋末期,私门和公室斗争,公室养士,私门也争相养士.如：齐国的陈成子、鲁国的季孙氏.
战国时代,公室如秦穆公、魏文侯、齐威王、齐宣王、梁惠王、燕昭王等都曾是文士的集中保护者.齐国的稷下学宫是其典型的代表.私门养士如著名的“四公子”——齐国的孟尝君（田文）、楚国的春申君（黄歇）、赵国的平原君（赵胜）、魏国的信陵君（魏无忌）以及秦国的吕不韦,都是动辄食客三千,可谓盛极一时.
2、养士的作用
士阶层的活跃,为战国时期私学和思想学术的发展提供了坚实而广泛的社会基础,而养士之风的盛行更加促进了私学的发展和百家争鸣的展开.
（1）促进私学的发展
由于各国执政者竞相养士,使士成为一种受人青睐的职业,于是,士就成为人们择业的对象,人们竞相学习做士,形成一股社会风气.由于士需要经过一定的学习和训练才能造就,因此人们就需要拜师求学,这就促进了私学的发展.
公卿大臣养士不是一子一人,而是一家一派,这样,养士既壮大了各国执政者的势力,又为私家授徒讲学创造了条件.如：荀况率徒归于春申君.
（2）为诸子百家争鸣创造了条件
由于“邦无定国,士无定主”,士是一个有相当独立性的社会阶层,他们与各国执政者之间不存在人身依附关系的问题,合则留,不合则去；公室不留则去私门,私门不留可去他国.这样,士也就有了相当的独立人格.
养士之风的盛行也极大提高了士人的社会地位.如鲁穆公愿待子思以友,孟子藐视当时的权贵等.
各国执政者的竞相养士和用士于现实政治斗争,也促成了各家各派的竞争和争鸣.各家为展其所长,或著书论辩,或驰说奔竞,以在激烈的政治斗争中一逞其能.因此,出现了诸子蜂起,学派纷呈,百家争鸣的局面.