天有十日,人有十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆材料一:天有十日,人有十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台

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天有十日,人有十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆
材料一:天有十日,人有十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台.——《左传》
材料二:封建亲戚,以藩屏周.——《左传》
(1)据材料一,说出这是什么时候的什么社会制度?
(2)据材料二,分析实行这种制度的目的和主要内容分别是什么?

天有十日,人有十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆材料一:天有十日,人有十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台
1 西周时期的分封制度
2目的:拱卫藩屏周王室
主要内容:周王把王畿以外的地区分封诸侯,让他们建立诸侯国,镇守疆土,保卫王室.诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务,并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项.周王是全国最高统治者,是诸侯们的共同主子,自称为上天之子,故又称天子.诸侯是周王的臣属,必须服从于周王的命令.

天有十日,人有十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆材料一:天有十日,人有十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台 天有十日,人有十等.下所以事上,上所以共神也.故王臣公,功臣大夫,大夫臣士, 古文:天有十日,人有十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣兴,兴臣这句古文是什么意思啊?简单一点好不好 天有十日 人有十等西周有什么社会制度天有十日,人有十等……故王臣公,公臣大夫,大夫臣士………………… 这条史料反映了西周什么社会制度? 材料一:天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各分亲,皆有等衰.---《左传·桓公二年》材料二:天有十日,人有十等.下所以事土,上所以共神也,故王臣公,公臣大夫,大夫 天有十日任由十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台说的是什么制度,是在什么时候开始实行的,其核心内容是什么,起了什么作用 天有十日,人有十等.下所以事上,上所以共神也……”该如何翻译?“天有十日,人有十等.下所以事上,上所以共神也.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台. 英语翻译《左传 恒公二年》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,是有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.”《左传 昭公七年》:“天有十日,人有十等.下所以事上,上所一共神也.故 故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰. 《左传?桓公二年》:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.请翻译 英语翻译公孙杵臼,程婴者,晋大夫赵朔客也.晋赵穿弑灵公,赵盾时为贵大夫,亡不出境,还 不讨贼,故春秋责之,以盾为弑君.屠岸贾者,幸于灵公,晋景公时,贾为司寇,欲讨灵公 之贼,盾已死,欲诛盾 说:“孔子六祖孔父嘉继任宋大司马,按周礼制,大夫不得祖诸侯,五世亲尽,别为公候.故其后代以孔为姓”这是怎么回事,看不懂啊 陈涉世家的字意,急用急用!广故数言欲亡的故和数.令辱之的辱之.公等遇雨的等. 判断下面的倒装句,哪一个是介宾后置,宾语前置等1 德宗问陆以当今切务.2 若群情之所甚欲者.3 未之有也.4 烹阿大夫及左右尝誉者.5 强于天下.6 治国何患7 故其种落皆依朕如父母.8 曾不自知9 英语翻译若使天下兼相爱,人若爱其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视子弟与臣若其身,恶施不慈?不孝亡有,犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有.犹有大夫之相乱家, 故西门豹为邺令,民闻天下,则流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉是什么意思? 故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉.是什么意思 陈涉世家一词多义看清楚我给的题目,不要乱粘贴其他的,会 会天大雨 皆来会计事 道 道不通 伐无道 等 等死,死国可乎 公等遇雨 数 扶苏以数谏故 数言欲亡 故 扶苏以数谏故 广故数言欲亡 将