墨子一家是被谁害的?

墨子一家是被谁害的?
墨子一家是被谁害的?

墨子一家是被谁害的?
墨子,名翟,战国时鲁国人（或说宋国人）,墨家学派创始人. 据孙诒让考证,墨子生卒年在公元前468～公元前376年.他出身低微,“上无君子之子,下无耕农之难”,可能是一个接近手工业劳动者的读书人.因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风,“量腹而食,度身而衣”,吃的是“藜藿之羹”,穿的是“短褐之衣”,足登“跋跷”.他注重实践,善于制作,相传他的木工技术,与鲁班齐名.在学术上,初受孔子影响,“学儒者之业,受孔子之术”,后逐渐成了孔子和儒家叛逆,创建了与儒家相对立的墨家学派.儒和墨两派互相驳辩,在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕.人们常把孔墨、儒墨并提.墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一.墨家以“为万民兴利除害”为自己使命,并为之孜孜奋斗,游说诸侯,谋求制止战争,安定社会,安定民生.墨子“平生足迹所及,则尝北之齐,西使卫,又屡游楚,前至郢,后客鲁阳,复欲适越而未果.”（孙诒让《墨子传略》）“席不暖”,“衣不黔”,真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神.两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说.正因如此,他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬.鲁迅根据《公输篇》写成了著名小说《非攻》,再现了墨子的传奇形象. 到了汉代,随着儒学统治地位的确立,墨家学派渐趋式微.但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来,并一直流传至今.《墨子》的主要版本有：①汉秘府藏简原本七十一篇（今不存）；②汉魏间改写古卷本（今不存）；③隋唐卷子本（今藏于日本宫内省）；④宋刊本；⑤明正统十年刊道藏本（五十三篇,今藏于北京白云观）；⑥明唐尧臣刊本；⑦清毕沅乾隆四十八年校刊本.《墨子》一书由历代墨者薪尽火传,一再加工整理或集体创作而成,时间跨度从战国初至战国末,即公元前五世纪至公元前三世纪,决不可能成于一人之手,也非成于一时.因而内容比较复杂.据专家考订,其中《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《兼爱》等二十四篇是墨家专论城守防御的著述,《耕柱》等篇记录了墨子及其弟子言行,《经上》、《经下》等六篇是墨家后学著作,《亲士》等篇内容混糅,有街于进一步考证. 在墨家整个思想体系中,军事思想占有重要位置.《墨子》军事思想是处于弱者地位的自卫学说,其主要内容有二：一是非攻,反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守,支持防守诛讨的正义之战. （一）非攻：反对攻伐掠夺的不义之战 墨子认为,当时进行的战争均属掠夺性非正义战争,在《非攻》诸篇中,反复申诉非攻之大义,认为战争是凶事.他说,古者万国,绝大多数在攻战中消亡殆尽,只有极少数国家幸存.这就好比医生医了上万人,仅仅有几人痊愈,这个医生不配称之为良医一亲友,战争同样不是治病良方.历史上好战而亡的统治者不可胜数.这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝.所以墨子主张,以德义服天下,以兼爱来消弭祸乱.在墨子眼里,兼爱可以止攻,可以去乱.兼爱是非攻的伦理道德基础,非攻是兼爱的必然结果. 墨子主张非攻,是特指反对当时的“大则攻小也,强则侮弱也,众则贼寡也,诈则欺愚也,贵则傲贱也,富则骄贫也”的掠夺性战争.墨子以是否兼爱为准绳,把战争严格区分为“诛”（诛无道）和“攻”（攻无罪）,即正义与非正义两类.“兼爱天下之百姓”的战争,如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣,是上中（符合）天之利、中中鬼之利、下中人之利的,因而有天命指示,有鬼神的帮助,是正义战争.反之,大攻下,强凌弱,众暴寡,“兼恶天下之百姓”的战争.是非正义的. 墨子还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾难.①贻误农时,破坏生产.农业是斩断了老百姓的衣食之源.②抢劫财富,不劳而获.窃入桃李,抢人犬豕鸡豚、牛马,杀人越货者,“谓之不义”,攻小国,“入其沟境,刈其庄稼,斩其树木”,同样是“不与其劳就其实,以非其所有而取”的不义行为.③残害无辜,掠民为奴.墨子指出,大国君主命令军队攻小国,“民之格者,则迳杀之.不格者,则系操而归.丈夫以为仆圉胥靡,妇人以为舂酋.” （二）救守：支持防守诛讨的正义之战 墨子“惟非攻,是以讲求备御之法”,从“非攻”出发,《墨子》论述了作为弱小国家如何积极防御的问题.墨子深知,光讲道理,大国君主是不会放弃战争的,因而主张“深谋备御”,以积极防御制止以大攻小的侵略战争.这些研究防御作战的论述,集中在《备城门》以下十一篇,形成了一个以城池防守为核心的防御理论体系,概言之,包括三个方面内容. 一是倡导积极准备,力争做到有备无患.“备者,国之重也.食者,国之宝也；兵者,国之爪也；城者,所以自守也.”“故仓无备粟,不可以待凶饥；库无备兵,虽有义不能征无义；城廓不备全,不可以自守；必无备虑,不可以应卒.”只有在战前进行后勤、城防、军备、外交、内政等物质和精神上诸方面的充分准备,才能造成守城防御战斗中的有利条件和主动地位,赢得防御作战胜利. 二是“守城者以亟敌为上”的积极防御指导思想.墨子认为在守城防御中,应守中有攻,积极歼敌.“延日持久以待救之至”,是下策.“亟伤敌”的具体措施是：利用地形、依托城池,正确布置兵力；以国都为中心,形成边城、县邑、国都的多层次纵深防御,层层阻击,消耗敌人；顽强坚守与适时出击结合. 三是在防御作战具体战法方面,提出了一整套防御作战战术原则.《备城门》等篇,墨子通过禽滑厘的询问,对十二种攻城方法一一对以有效防御.如高临法、水攻法、穴攻法等,是当时颇为先进的攻城术,墨子对以别具匠心的应对措施,并详细解说守城器械的制作方法、使用技巧等. 墨子防御理论在中国兵学史上占有重要地位.后世有关防御原则和战术的记述,多祖述《墨子》,以至于一切牢固的防御也被笼统称为“墨守”.如果说范蠡是从战略高度提出了朴素的积极防御理论,墨子则更多从作战角度探讨防御,形成了较完备的防御作战理论体系,而这一体系恰好与孙子以进攻为主的作战理论形成互补关系,对传统兵学的发展作出了积极贡献.
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