明朝天子守国门,君主死社稷,比起满清皇帝打不过就走强多了,壮哉!

明朝天子守国门,君主死社稷,比起满清皇帝打不过就走强多了,壮哉!
明朝天子守国门,君主死社稷,比起满清皇帝打不过就走强多了,壮哉!

明朝天子守国门,君主死社稷,比起满清皇帝打不过就走强多了,壮哉!
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首先说“天子守国门”,指的是明成祖朱棣迁都北京,因为北京相对来说在北部边境离蒙古北元的势力比较近,所谓北元就是元朝统治被打败,逃回大漠之后的延续,就像南明一样.
说天子冒着危险离开舒适的南京,去往离边境近的北京,朱棣迁都是为天子守国门.
然而,我认为研究历史最忌讳的就是只看历史的表面现象,我即使并不专业,也一直争取如此做,透过表面,辩证的来看.
朱棣迁都北京,也就是所谓天子守国门有如下几点原因：
1）个性原因：朱棣好战.
他的爱好,他的人生志趣就是统领万军与敌厮杀,不愧为一代雄才大略的帝王,这一点上他绝对胜过汉武.他也继承了朱元璋的一部分统帅的基因,他自己的个性更是争强好胜,喜欢领兵打仗,自己冲锋,一个天生的武者.他晚年仍然亲征漠北,死在了归途上,这位帝王用自己的实际行动和生命诠释了自己的理想,也证明给后世战争是他迁都的原因之一.如果每次从南京出发,那就不知道什么时候才能到了,自己和士兵路上都累坏了,还怎么打仗.
2）心虚：帝位来路不正,刀下冤魂索命
朱棣压根儿就没资格继承皇位,是他大哥朱标,才有资格,朱元璋也没有暗中属意他,都是他修改太祖实录,按照自己的意思编造的.因为朱标死得早,朱允炆,是朱标的次子,也是活着的最大的儿子,长子朱雄英比朱标死的还早,夭折了.
朱允炆即建文帝,朱棣四年造反,美其名曰靖难,其实就是造反,才夺得皇位
即位后杀人无数,忠臣齐泰,黄子澄,杀身灭族
最惨的是天下读书种子,方孝孺,他一代忠臣,朱棣逼着他写自己的即位合法诏书,利用它的盛名把自己的支持度扩大,方孝孺,不写,大哭建文帝,大骂朱棣反贼.扬言你就是诛我十族我也不写!朱棣龙颜大怒,不顾道衍和尚之前的提醒,将方孝孺的九族,加上他自己创造的第十族（门生弟子）,全部杀死,方孝孺门生弟子太多,读书人死了太多好的
杀了刺杀自己不成景清之后,自己做恶梦,冤鬼上身,刺杀自己,吓醒了,吓得浑身湿透
心中才暗自决定,这不是我呆的地方
3）自己的大本营在北京
他是燕王封在了北京,他自己的势力和大本营也在北京,在南京,就不如在北京稳妥
我认为,第123两点很关键,其中朱棣杀人太多,心虚要占很大部分,守国门也是他的爱好,不过仍然值得称赞.而他杀人太多他残忍,无辜的人死了太多,他是一个负债累累的人,怎么能不怕怎么能不做梦,这一点值得后人看清.
至于许多学者说,北京有大运河之力,运输方便,我笑,江苏南京,气候宜人,物产丰富,江南还是全国税收的主要来源地,为什么?因为别的地方产不出来这么多啊.至于交通,江南河水交织,想水运都不用大运河,因为物产都产在南京附近.所以京城在南京,无论是气候,物产,资源,交通都超过北京.所以,这一点上没必要去北京,皇帝后来去了北京证明了一切,许多好东西,都是从江南找来从大运河运到北京,倒是折腾了,所以大运河之利,不够有说服力.
以上是我对守国门的看法.
其实,天子守国门完全可以联系到另一个皇帝,谁,明代宗朱祁钰,土木打败,半壁江山很危险,朱祁钰在于谦的指导下,决定不逃,和京城共存,这才是名副其实的天子守国门,是在京城暴露,真正成为大门的时候,坚持留下.
再来说,【君王死社稷】,这一点我完全同意,崇祯皇帝命苦啊,他的心理压力巨大,有人批评他后来施政不善,他在位十七年,所有的好事都让祖宗赶上了,祖宗埋下的所有祸根都在他这儿爆发了.太祖设立锦衣卫,严刑峻法,这弊端大着呢,英宗误国,宪宗浪费时间,武宗乱国,世宗祸国,神宗败国,然而他们都能安稳睡觉,因为所有的报应都在他崇祯皇帝这儿.
崇祯十七年,换别人早成了疯子了,他是个好皇帝或者说他明明可以是个很好的皇帝
大明有守成令主,建文帝,有不少善政,仁宗宣宗的仁宣之治,孝宗的弘治中兴,把他们换到这来,我觉得他们未必能如崇祯.假设崇祯生在太平年代,我时常憧憬,他将是一个节俭,勤政,与民为善的好皇帝.（历史证明,在这个亡国的节骨眼上,他更是个节俭勤政的皇帝）败家嘉靖,败家万历!
当年英法联军入侵,咸丰帝,的选择和崇祯相似,都是京城危机,但是全国还有半壁江山以上,
可以逃,可以守,可以殉国
咸丰选择了逃,当然他也很值得同情
崇祯选择了守,守不住了,他毅然选择了殉国
故而,大明君王死社稷,崇祯皇帝,哀哉,痛哉,惜哉,悲哉!