佛法中的“爱”是什么意思,众生的源泉是爱吗?请大师指点,阿弥陀佛.

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/24 07:15:33
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佛法中的“爱”是什么意思,众生的源泉是爱吗?请大师指点,阿弥陀佛.
“苦的根源,就是‘渴(爱)’.它造成‘来世’与‘后有’;与强烈的贪欲相缠结,随地随处拾取新欢.这‘渴(爱)’有三:(一)感官享受的渴求(欲爱);(二)生与存的渴求(有爱);(三)不再存在的渴求(无有爱).”[注一]
这以各种形式表现的“渴求”、欲望、贪婪、爱著,就是生起一切痛苦及使得生死相续不断的根源.但却不能将它视为最初因,因为按佛法说,一切都是相对的、相互依存的.这苦之根源的渴(爱),也是依其他的条件而生起的.这条件就是受[注二],而受又依触而生起,辗转相依,即构成所谓十二缘起.这在下文再为详论.
由上可知,“渴(爱)”并不是苦之生起的最初或唯一的原因,而是最明显、最直接的原因,也是最主要与最普遍的事实.[注三]因此,在巴利文原典的某些地方,集谛的定义中,除了以渴(爱)为主要原因以外,还包括了其他的烦恼不净法.[注四]本文篇幅有限,无法详论,只请牢记一点:这渴(爱)的核心,就是从无明生起的虚妄我见.
“渴(爱)”一词的意义,不仅是对欲乐、财富、权势的贪求与执著,也包括对意念、理想、观点、意见、理论、概念、信仰等的贪求与执著.[注五]根据佛的分析,世间一切困扰纷争,小至家庭个人之间的口角,大至国与国间的战争,无不由于这自私的“渴(爱)”所引起的.[注六]从这一观点看,一切经济、政治、与社会的根本,都在这自私的渴爱.大政治家们想仅从经济与政治方面去解决国际纠纷,讨论战争与和平,只触及问题的表面,而不能深入到根本症结之所在.佛就曾告诉罗吒波罗:“世人常感不足,梦寐以求,乃成为‘渴(爱)’的奴隶.”
每一个人都会承认,世间一切恶事都从自私欲生.这并不难懂.但是这“渴(爱)”如何能产生来世与后有,就不是那末容易把握的一个问题了.