选择：老子在《道德经》中指出,“不出于户,以知天下,不规于扁,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成.”老子的这一观点（ ）.A.认为通过实践获得的直接经
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 05:11:06
选择：老子在《道德经》中指出,“不出于户,以知天下,不规于扁,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成.”老子的这一观点（）.A.认为通过实践获得的直接经选择：老子在《道德
选择：老子在《道德经》中指出,“不出于户,以知天下,不规于扁,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成.”老子的这一观点（ ）.A.认为通过实践获得的直接经
选择：老子在《道德经》中指出,“不出于户,以知天下,不规于扁,以知天道.其出也弥远,
其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成.”老子的这一观点（ ）.A.认为通过实践获得的直接经验更有意义 B.揭示了直接经验和间接经验的对立性 C,主张知识的获得不需要通过思维加工 D.否认了实践对认识的决定作用
选择：老子在《道德经》中指出,“不出于户,以知天下,不规于扁,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成.”老子的这一观点（ ）.A.认为通过实践获得的直接经
出题的人只看字面意思,答案D就是正解!前面多加了“老子在《道德经》中指出”答案无解!
字面意思：“不出门户,就能了解天下的世事,不看窗户,能够了解自然规律,走的越远,知道的就越少,因此,圣人不出行而知情,不眼见而明白,不作为而成功.”
A.认为通过实践获得的直接经验更有意义.意思中没有提到,属于无中生有.
B.揭示了直接经验和间接经验的对立性.意思中没用提到直接与间接经验的关系,也属于无中生有.
C,主张知识的获得不需要通过思维加工.这里知识的获得与思维加工之间的关系,不是本文中心,属于概括不全吧.
D.否认了实践对认识的决定作用.““因此”圣人不出行而知情,不眼见而明白,不作为而成功”“因此”后面的话为本文的中心句,文中观点认识脱离了实践.所以选D.
选择：老子在《道德经》中指出,“不出于户,以知天下,不规于扁,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成.”老子的这一观点（ ）.A.认为通过实践获得的直接经
道德经中老子第一宝为慈,
老子是在函谷关作的道德经吗?
《道德经》中老子为什么不谈论美色之类的话题,难道说修道德之人可以在性欲与美色这里为所欲为吗?
徼 怎么读,在《道德经》中老子说言之“徼”意指什么?
老子《道德经》中“信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知”如何解释?
《老子道德经原文及翻译》中第三十八章请贴出,呵呵
老子《道德经》中不争的思想如何理解?
老子道德经中,道经第三十一章,第十四字,是什么?
老子在《道德经》中是怎样具体阐释“道”这个概念的?老子在《道德经》中是在哪章怎样具体阐释“道”这个概念的?其它道家著作里有没有具体阐释“道”这个概念的?
《道德经》是不是就是《老子》
道德经是不是又名老子
老子的道德经全文
《老子》既是道德经吗?
老子为什么写道德经?
解释老子道德经第一章
老子道德经全文注音
老子的《道德经》全文