文言文 炳烛夜读晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳

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文言文炳烛夜读晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳文言文炳烛夜读晋平公问于

文言文 炳烛夜读晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳
文言文 炳烛夜读
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
(《说苑·建本》)
注:安:哪里.疑问代词.戏:取笑.安敢:怎么敢.疑问副词.孰与昧行乎:与摸黑行走相比,那一个(更好)呢?昧:安.
翻译词:
晋平公问于师旷曰 于( )
盲臣安敢戏其君乎 戏( )
从文中得到了什么启发?

文言文 炳烛夜读晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳
于 向
戏 戏弄,开玩笑
启发:1 任何人好趁着年轻的时候好好学习,珍惜时光(即 少壮不努力,老大徒伤悲) 2 活到老,学到老 3 要懂得虚心听取别人的意见 4 学习对任何人都有益
PS:这是我自己看你的题目作答的,不知道正不正确,But I think the answer is true 我可能和你一样,都是初二学生.所以,你还是自己看看题目,仔细分析下再写啊.

1向 ;2戏弄;3我们要好好学习珍惜时间

于 向
戏 戏弄,开玩笑
启发:1 任何人好趁着年轻的时候好好学习,珍惜时光(即 少壮不努力,老大徒伤悲) 2 活到老,学到老 3 要懂得虚心听取别人的意见 4 学习对任何人都有益

晋平公问于师旷①曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛②乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而③好学如日出之阳,壮而好学如日中之光,老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行④乎?”平公曰:“善哉。” ——《说苑·建本》
注:①师旷,字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲。②炳烛,点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛,当时称烛,即是火炬。③而,...

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晋平公问于师旷①曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛②乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而③好学如日出之阳,壮而好学如日中之光,老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行④乎?”平公曰:“善哉。” ——《说苑·建本》
注:①师旷,字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲。②炳烛,点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛,当时称烛,即是火炬。③而,能够,又能。④昧,昏暗。行,此作并列、行列。昧行,有释暗中行走。
释文:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了,很想再学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢?”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀?”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀!我是听说,年少又能好学,如同升起的太阳,阳光渐明。年壮又能好学,如同中午的太阳,光芒四射。年老又能好学,如同点燃的火炬,火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢?”平公听了说:“你讲得很对。”
释文:好学,总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话,对任何时期,任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今,世界发展很快,变化很大,过去学会学精的东西,今天并不一定适用、贴合;今天出现的新事物,还需要继续学习、理解。社会在不断进步,竞争尤其剧烈,要迎头赶上,与时俱进,除了学习,增添新知识,增进新技能,没有别的再佳的选择。少年如此,壮年如此,老年也不能例外。古人说得好,活到老,学到老。例如从计划经济转为市场经济,一些年岁较大的人,思想跟不上形势发展,往往感到不很习惯,甚至反感。这中间,情况是复杂的,但是,对当今社会新生事物,包括政治、经济、文化等方面的学习,不足重视,不去接触乃是主要原因。所以遇到问题,困惑多多,就如师旷所说的,不去取得炳烛之明,容易陷入昧行。

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晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮①矣!这篇文言文告诉了我们什么道理啊! 文言文 炳烛夜读晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳 文言文望洋兴叹翻译:吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家 文言文 望洋兴叹吾非至于子之门,则殆矣.吾长见笑于大方之家 文言文中的吾是什么意思 文言文阅读训练师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:少而好学,如 阅读下面一段文言文,晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而 课外文言文阅读师旷问学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日 解答文言文师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之 师旷论学文言文习题晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安(1)有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如 求孙子兵法【故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;忌杆一石,当吾二十石.】这句曹操注的文言文? 文言文《盗牛改过》翻译今子复守吾剑于路未有若子之仁. “初,晖同县张堪素有名称.吾以信于心也”文言文答案 文言文翻译器今子复守吾剑于路未有若子之仁. 夫万事万物之理不外于吾心用文言文怎么解释 文言文翻译,“吾姑记于壁,用示海内之诵元诗者”选自:《秀野堂记》朱彝尊 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 里的“于”是什么意思? 吾妻意文言文翻译]