藏传佛教的活佛转世是真的还是假的呀?我现在信仰佛教,但是对那个好疑惑.似乎感觉到很多的弊端,感觉很像是在巩固他们自己派的地位一样.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 11:54:28
藏传佛教的活佛转世是真的还是假的呀?我现在信仰佛教,但是对那个好疑惑.似乎感觉到很多的弊端,感觉很像是在巩固他们自己派的地位一样.
藏传佛教的活佛转世是真的还是假的呀?我现在信仰佛教,但是对那个好疑惑.似乎感觉到很多的弊端,感觉很像是在巩固他们自己派的地位一样.
藏传佛教的活佛转世是真的还是假的呀?我现在信仰佛教,但是对那个好疑惑.似乎感觉到很多的弊端,感觉很像是在巩固他们自己派的地位一样.
从西藏密教的传说,认为释迦佛的一生,所传授说法的重点,都是可以公开讲说的,所以便叫它为“显教”.至于具有快速成佛的秘密修法,释迦恐怕说出来了,会惊世骇俗,所以终他的一生,便不肯明言.到他涅盘后的八年,为了度世的心愿,需要传授密法.因此,他以神通显化,不再经过母胎而出世,又在南印度的一个国度里,正当国王夫妇在后园闲游时,看见池中巨莲中间的一朵忽然放大得异乎寻常,顷刻之间,又从这巨莲的花蕊中跳出了一个婴儿,就是后来密教的教主——莲花生大师.长大以后,娶妻生子,继承王位,以种种神通威德治理国政.以后舍弃王位周游传法,到过尼泊尔,发现国王残暴失德,他便取而代之,为尼泊尔治理好了国家,飘然而去.当中国唐太宗时代,他便进入西藏传授密宗的教法,从此使西藏成为佛国.他的传法任务完了,在西藏乘白马升空而去,返回他的世外佛土.据说,莲花生大师永远以十八岁少年的色相住世,始终不老,偶然嘴唇上留一撮小胡子,点缀他的庄严宝相.西藏密教徒们集会,虔诚修习一种密法“护摩”,以火焚许多供养的物品,有时感通了莲师,亲自现身在火光中,如昙花一现,与大家相见云云.这一路的密宗,在中国佛教史上,后来便称为藏密.
过去藏密很秘密地固守在西藏的封疆,在元朝,曾一度传入内地,但不久也随元朝的势力而消失.清初又一度传入,但大半都限于清朝的宫廷、王室.藏密部分流传到欧洲,被掺入西方神秘学派的事,是十八世纪,英国在印度建立起殖民地的统治权之后,又想侵吞西藏,极力挑拨汉、藏之间的民族感情,煽动地方情绪,英国的学者与传教士们,便又辗转进入西藏学习密法.同时法国的传教士和学者们,有些从越南通过云南边境进入西藏学习,有些通过英国,也从印度人藏.
一直到1924年以后,汉、藏之间,互通款曲,显教与密教的学人,才有了往来,而藏密各宗若干知名的喇嘛大师们——俗称为活佛的,也就亲自来内地传教,于是藏密便在内地渐渐流传.尤因佛教各宗的衰落,听到密宗有秘密的法门,可以快速成佛面加快了流传.要发财的,它有财神法.要不舍世俗的男女夫妇关系,而又可立地成佛“不负如来不负卿”的,它有双修法.要求官求名的,它有增益法.总之,密宗几乎以有求必应,无所不能的姿态出现,而且以神通相炫耀,幻弄玄虚.不管是真是假,这些陪衬密宗外表的作用,便不知赢得多少善男信女们的倾心膜拜!
但从人类文化的发展史来研究,或从佛教文化发展史来看,无论东密与藏密,原始起源的传统说法,实在过于神秘,令人无法置呼.如果站在宗教性的立场,只有“信”便是,稍涉怀疑,即是渗漏.可是时代到了今天,科学的文明,到处都向神秘的壁垒钻研透视.因而,固守旧封并非上策.密宗的方法,倘使真有利于世人的,何妨再度开放南天铁塔的锁钥,把它的无上威德,多给世人沾些利益?如果打开神秘的大门以后,并无其他东西,那又何必敝帚自珍呢!因此,我来说密.