如何理解魏晋南北朝是中国文学史上承前启后的重要时期

如何理解魏晋南北朝是中国文学史上承前启后的重要时期
如何理解魏晋南北朝是中国文学史上承前启后的重要时期

如何理解魏晋南北朝是中国文学史上承前启后的重要时期
第一章 魏晋南北朝文学概说


一、社会概况
魏晋南北朝是个社会动荡乱离的时代,分裂割据,战争不断,朝代更替频繁.其政治统治的突出表现是门阀士族垄断政权,寒门庶族倍受压抑.在思想文化领域里,表现为：1．传统的儒家思想的正统地位开始动摇,并受到了前所未有的冲击.儒家的经学已不再是文人思想学术的唯一追求,但其影响依然存在.2．以《老子》、《庄子》、《周易》为主体的玄学广泛流行,带来了文人的学术思想、人格行为和价值观念的巨大变化.正如钱穆《国学概论》所言：“魏晋南朝三百年学术思想,亦可以一言以蔽之,曰：个人自我之觉醒,是已.”文学的自觉是以人的自觉为底蕴的.3．佛教亦广泛流布,并与儒、道思想渐进交流融合,并逐渐本土化.儒、释、道对这一时代的文学观念和文学形态都产生了或轻或重的影响.
二、文学概况
1．魏晋南北朝是中国文学史上的一个文学自觉的时代.文学自觉的突出标志是：
（1）学术思想的多元化及以老庄为主体的玄学的风行,带来了文人思想观念的解放和个体人格精神的自觉,使文学从经学的附庸地位中挣脱出来,走向了广阔的天地.道家哲学的自然旨向和人格的自由精神,是文学自觉的最基本的思想源泉.
（2）文学创作的文学性.在文学的创作心态中,淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性,强化了文学的本体性和文学的审美趋向.文学创作开始趋向于个性化和风格的多样化.所以这一时期的文学,无论是题材、内容,还是风格、形式,都显示了多姿多彩的特点.
（3）文学自觉最显着的标志是文学理论的自觉.而理论的自觉,又是在人的自觉和创作繁荣的基础上产生的.这一时期涌现出了众多的文学理论和文学批评著作,就是这种理论自觉的产物.在文学本体论、创作论、体裁论、风格论等诸多方面,都有卓著的建树,又促进了文学创作的自觉和繁荣.
2．魏晋南北朝时期的文学,在诗歌、散文、辞赋、小说、文论等众多领域,都取得了很高的成就,继承、变革与创新使文坛上充满了生机和活力.
（1）诗歌在这一时期取得了最辉煌的成就,是我国诗歌史上文人创作的第一次大丰收.五言古诗的创作达到了鼎盛,四言诗也有异响,七言诗初创并有所发展,从乐府、古体到齐梁新体,众多作家、不同流派、各种风格,形成了异彩纷呈的诗歌艺术世界.
建安诗坛以“三曹”、“七子”为代表的一批作家,以慷慨悲凉的主旋律奏响了时代的乐章.曹操以乐府古题写时事,四言诗又独具一格,慷慨悲凉,气韵沉雄.曹丕有“文士气”,“便娟婉约”（沈德潜《古诗源》）,且七言诗首发嚆矢.曹植是第一个致力于五言诗创作的诗人,也是建安诗坛最杰出的诗人,“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨”（钟嵘《诗品》）.七子驰骛诗坛,骋才使气,使五言之作蔚然走向高潮.
正始诗歌以竹林七贤中的阮籍、嵇康为代表.正始诗歌变建安诗歌忧患民生、抒写政治理想为抒写个人的苦闷忧愤的情怀,变建安风骨慷慨悲凉、清新刚健的格调为正始之音的隐晦曲折、远旨遥深的风格.阮籍《咏怀诗》、嵇康《幽愤诗》体现了这一时期诗歌的特点.
西晋诗歌,太康前后是诗歌的繁荣时期.“三张、二陆、两潘、一左”是这一时期的杰出诗人.陆机和潘岳的诗歌代表着西晋诗歌的主流诗风,讲究形式,趋向骈偶,描写细腻繁富,辞藻华丽.左思以寒士愤懑不平的心态唱出了愤世之音,形成了独具一格的“左思风力”.西晋末东晋初,刘琨英雄末路的悲歌和郭璞游仙咏怀,亦能自成一格.
东晋诗坛,玄言诗歌兴盛,许询、孙绰是玄言诗的代表人物,其诗“皆平典似道德论”(《诗品》).谢混、殷仲文初涉山水,稍变玄言.惟独大诗人陶渊明,以平淡自然的诗风,一洗玄言风气,开田园诗之先河,使五言创作别开生面.
南北朝诗坛,“庄老告退,山水方滋”(《文心雕龙•明诗》),元嘉诗坛“颜谢”齐名,谢诗如初发芙蓉,自然可爱；颜诗若铺锦列绣,雕缋满眼.谢灵运开山水诗派,颜延之启文人雕饰之习.鲍照诗歌承汉魏风骨,俊逸豪放,奇矫凌厉,尤其擅长乐府诗,还使七言歌行体的创作达到了新的高度.颜、谢、鲍,世称“元嘉三大家.”齐梁时代采丽竞繁,诗体渐变,永明体形成.周颙发现四声,沈约创“四声八病”之说,永明诗人始用格律.永明体诗歌的代表作家是“竟陵八友”,其中以沈约、谢朓成就最高.谢朓又以山水清音凌越群友之上,写得婉转自然,清新流丽.永明体为唐代律诗的繁荣奠定了基础.梁陈宫体诗以永明新体写闺闱,叙艳情.在梁简文帝萧纲的倡导下,庾信父子、徐陵父子和刘孝绰等一大批宫廷诗人应声附和,陈后主陈叔宝、江总等踵武尾随,一时靡声柔曲充斥诗坛.但他们讲究词采、声律、对仗的写作方法和新颖独到的言情主张,在诗歌史上亦有一定的意义.北朝诗坛有“北地三才”,即温子升,邢邵、魏收,亦擅名一时.庾信、王褒人北后一变宫体,凌云健笔,萧瑟苍凉.
南北朝民歌风格迥异.南歌柔媚婉转,北曲质朴刚健.南有《西洲曲》,北有《木兰诗》,双璧辉映,代表着南北民歌的最高成就.一曲《敕勒歌》,亦成为流传千古的绝唱.
2．魏晋南北朝辞赋的创作,虽无汉大赋的恢宏气度及雄霸文坛的地位,但叙事、咏物、抒情小赋亦别见情趣,名篇巧制不绝于时.魏晋时期,王粲《登楼赋》、曹植《洛神赋》、向秀《思旧赋》、潘岳《闲情赋》、陶渊明《归去来兮辞》,均为传世名篇.此时,模拟汉大赋的余波尚存,左思、潘岳、谢灵运等均有篇制.而左思《三都赋》更是引起“洛阳纸贵”的轰动.南北朝时期,鲍照《芜城赋》、谢惠连《雪赋》、庾信《哀江南赋》、江淹《别赋》等,也是上乘的作品.
3．魏晋南北朝散文,在形式与题材上都走向了更广阔的境界.政沦、史传、记游、书信、章表、志铭等繁多体式,广泛地叙写着生活中各类题材,或谈玄论理,或叙人传事,或写山描水,或寓志抒怀.但总体潮流是散文的骈俪化,并终至推出了具有时代代表性的骈文体式.
三国时期的散文具有形式自由的特征.曹操的书信表令语言简练,清俊通脱.曹丕、曹植的书表体散文流丽酣畅,情采多姿,情味隽永.“七子”中孔融体气高妙,阮瑀书记翩翩,陈琳章表殊健,各具风采.诸葛亮《出师表》质朴深邃,感人至深.阮籍《大人先生传》辛辣幽默,独出机杼.嵇康《与山巨源绝交书》讽刺挖苦,极尽能事.
两晋时期骈散兼俱.李密《陈情表》情深意切,陈寿《三国志》简明严整.陆机、潘岳文尚骈俪,辞采飞扬.葛洪《抱朴子》立论宏大.王羲之《兰亭集序》发清幽玄妙之想,稚趣高情令人神往.陶渊明《桃花源记》以轻笔淡墨,亦真亦幻地描绘一方“乐土”.
南北朝散文的特点是：南朝骈体文广泛流行,并辐射到各种体式,追求骈偶、词采、声律等形式美,也使散文艺术登上了纯艺术的殿堂,留下许多令人赏心悦目的佳作.如鲍照的《登大雷岸与妹书》、丘迟的《与陈伯之书》、吴均《与朱元思书》、孔稚珪的《北山移文》、陶弘景的《答谢中书》等,都是脍炙人口的篇章.北朝散文也受到骈体文的影响,但也出现了郦道元《水经注》和杨炫之《洛阳伽蓝记》那样的散体名作,亦是状物、写景、抒情的上乘之作,语言骈散兼行,行文流畅,风格清新优美.
4．魏晋南北朝是我国古代小说的形成和发展时期.作品繁多,内容庞杂,大致可分为志人和志怪二类.志人小说以宋朝刘义庆的《世说新语》为代表,志怪小说以东晋干宝的《搜神记》为代表.无论是精华还是糟粕,都为人们展示了正史不能给予的深厚文化意蕴.
5．魏晋南北朝被称为文学的自觉时代,其显着标志就是文学理论与批评的繁荣.在汉末以来人物品评和文学创作繁荣的基础,形成了品评诗文的风气,出现了许多卓有建树的文学理论专着.曹丕《典论•论文》首开批评之风,陆机《文赋》接踵而至,钟嵘《诗品》、刘勰《文心雕龙》则集其大成,成为批评史上的两座高峰.此外,挚虞《文章流别论》、萧统《文选序》,颜之推《颜氏家训•文章篇》等亦各有所论,这些无疑都推动了文学的自觉与进步.

一、社会概况
魏晋南北朝是个社会动荡乱离的时代，分裂割据，战争不断，朝代更替频繁。其政治统治的突出表现是门阀士族垄断政权，寒门庶族倍受压抑。在思想文化领域里，表现为：1．传统的儒家思想的正统地位开始动摇，并受到了前所未有的冲击。儒家的经学已不再是文人思想学术的唯一追求，但其影响依然存在。2．以《老子》、《庄子》、《周易》为主体的玄学广泛流行，带来了文人的学术思想、人格行为和价值观念的...

全部展开

一、社会概况
魏晋南北朝是个社会动荡乱离的时代，分裂割据，战争不断，朝代更替频繁。其政治统治的突出表现是门阀士族垄断政权，寒门庶族倍受压抑。在思想文化领域里，表现为：1．传统的儒家思想的正统地位开始动摇，并受到了前所未有的冲击。儒家的经学已不再是文人思想学术的唯一追求，但其影响依然存在。2．以《老子》、《庄子》、《周易》为主体的玄学广泛流行，带来了文人的学术思想、人格行为和价值观念的巨大变化。正如钱穆《国学概论》所言：“魏晋南朝三百年学术思想，亦可以一言以蔽之，曰：个人自我之觉醒，是已。”文学的自觉是以人的自觉为底蕴的。3．佛教亦广泛流布，并与儒、道思想渐进交流融合，并逐渐本土化。儒、释、道对这一时代的文学观念和文学形态都产生了或轻或重的影响。
二、文学概况
1．魏晋南北朝是中国文学史上的一个文学自觉的时代。文学自觉的突出标志是：
（1）学术思想的多元化及以老庄为主体的玄学的风行，带来了文人思想观念的解放和个体人格精神的自觉，使文学从经学的附庸地位中挣脱出来，走向了广阔的天地。道家哲学的自然旨向和人格的自由精神，是文学自觉的最基本的思想源泉。
（2）文学创作的文学性。在文学的创作心态中，淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性，强化了文学的本体性和文学的审美趋向。文学创作开始趋向于个性化和风格的多样化。所以这一时期的文学，无论是题材、内容，还是风格、形式，都显示了多姿多彩的特点。
（3）文学自觉最显着的标志是文学理论的自觉。而理论的自觉，又是在人的自觉和创作繁荣的基础上产生的。这一时期涌现出了众多的文学理论和文学批评著作，就是这种理论自觉的产物。在文学本体论、创作论、体裁论、风格论等诸多方面，都有卓著的建树，又促进了文学创作的自觉和繁荣。
2．魏晋南北朝时期的文学，在诗歌、散文、辞赋、小说、文论等众多领域，都取得了很高的成就，继承、变革与创新使文坛上充满了生机和活力。
（1）诗歌在这一时期取得了最辉煌的成就，是我国诗歌史上文人创作的第一次大丰收。五言古诗的创作达到了鼎盛，四言诗也有异响，七言诗初创并有所发展，从乐府、古体到齐梁新体，众多作家、不同流派、各种风格，形成了异彩纷呈的诗歌艺术世界。
建安诗坛以“三曹”、“七子”为代表的一批作家，以慷慨悲凉的主旋律奏响了时代的乐章。曹操以乐府古题写时事，四言诗又独具一格，慷慨悲凉，气韵沉雄。曹丕有“文士气”，“便娟婉约”（沈德潜《古诗源》），且七言诗首发嚆矢。曹植是第一个致力于五言诗创作的诗人，也是建安诗坛最杰出的诗人，“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨”（钟嵘《诗品》）。七子驰骛诗坛，骋才使气，使五言之作蔚然走向高潮。
正始诗歌以竹林七贤中的阮籍、嵇康为代表。正始诗歌变建安诗歌忧患民生、抒写政治理想为抒写个人的苦闷忧愤的情怀，变建安风骨慷慨悲凉、清新刚健的格调为正始之音的隐晦曲折、远旨遥深的风格。阮籍《咏怀诗》、嵇康《幽愤诗》体现了这一时期诗歌的特点。
西晋诗歌，太康前后是诗歌的繁荣时期。“三张、二陆、两潘、一左”是这一时期的杰出诗人。陆机和潘岳的诗歌代表着西晋诗歌的主流诗风，讲究形式，趋向骈偶，描写细腻繁富，辞藻华丽。左思以寒士愤懑不平的心态唱出了愤世之音，形成了独具一格的“左思风力”。西晋末东晋初，刘琨英雄末路的悲歌和郭璞游仙咏怀，亦能自成一格。
东晋诗坛，玄言诗歌兴盛，许询、孙绰是玄言诗的代表人物，其诗“皆平典似道德论”(《诗品》)。谢混、殷仲文初涉山水，稍变玄言。惟独大诗人陶渊明，以平淡自然的诗风，一洗玄言风气，开田园诗之先河，使五言创作别开生面。
南北朝诗坛，“庄老告退，山水方滋”(《文心雕龙•明诗》)，元嘉诗坛“颜谢”齐名，谢诗如初发芙蓉，自然可爱；颜诗若铺锦列绣，雕缋满眼。谢灵运开山水诗派，颜延之启文人雕饰之习。鲍照诗歌承汉魏风骨，俊逸豪放，奇矫凌厉，尤其擅长乐府诗，还使七言歌行体的创作达到了新的高度。颜、谢、鲍，世称“元嘉三大家。”齐梁时代采丽竞繁，诗体渐变，永明体形成。周颙发现四声，沈约创“四声八病”之说，永明诗人始用格律。永明体诗歌的代表作家是“竟陵八友”，其中以沈约、谢朓成就最高。谢朓又以山水清音凌越群友之上，写得婉转自然，清新流丽。永明体为唐代律诗的繁荣奠定了基础。梁陈宫体诗以永明新体写闺闱，叙艳情。在梁简文帝萧纲的倡导下，庾信父子、徐陵父子和刘孝绰等一大批宫廷诗人应声附和，陈后主陈叔宝、江总等踵武尾随，一时靡声柔曲充斥诗坛。但他们讲究词采、声律、对仗的写作方法和新颖独到的言情主张，在诗歌史上亦有一定的意义。北朝诗坛有“北地三才”，即温子升，邢邵、魏收，亦擅名一时。庾信、王褒人北后一变宫体，凌云健笔，萧瑟苍凉。
南北朝民歌风格迥异。南歌柔媚婉转，北曲质朴刚健。南有《西洲曲》，北有《木兰诗》，双璧辉映，代表着南北民歌的最高成就。一曲《敕勒歌》，亦成为流传千古的绝唱。
2．魏晋南北朝辞赋的创作，虽无汉大赋的恢宏气度及雄霸文坛的地位，但叙事、咏物、抒情小赋亦别见情趣，名篇巧制不绝于时。魏晋时期，王粲《登楼赋》、曹植《洛神赋》、向秀《思旧赋》、潘岳《闲情赋》、陶渊明《归去来兮辞》，均为传世名篇。此时，模拟汉大赋的余波尚存，左思、潘岳、谢灵运等均有篇制。而左思《三都赋》更是引起“洛阳纸贵”的轰动。南北朝时期，鲍照《芜城赋》、谢惠连《雪赋》、庾信《哀江南赋》、江淹《别赋》等，也是上乘的作品。
3．魏晋南北朝散文，在形式与题材上都走向了更广阔的境界。政沦、史传、记游、书信、章表、志铭等繁多体式，广泛地叙写着生活中各类题材，或谈玄论理，或叙人传事，或写山描水，或寓志抒怀。但总体潮流是散文的骈俪化，并终至推出了具有时代代表性的骈文体式。
三国时期的散文具有形式自由的特征。曹操的书信表令语言简练，清俊通脱。曹丕、曹植的书表体散文流丽酣畅，情采多姿，情味隽永。“七子”中孔融体气高妙，阮瑀书记翩翩，陈琳章表殊健，各具风采。诸葛亮《出师表》质朴深邃，感人至深。阮籍《大人先生传》辛辣幽默，独出机杼。嵇康《与山巨源绝交书》讽刺挖苦，极尽能事。
两晋时期骈散兼俱。李密《陈情表》情深意切，陈寿《三国志》简明严整。陆机、潘岳文尚骈俪，辞采飞扬。葛洪《抱朴子》立论宏大。王羲之《兰亭集序》发清幽玄妙之想，稚趣高情令人神往。陶渊明《桃花源记》以轻笔淡墨，亦真亦幻地描绘一方“乐土”。
南北朝散文的特点是：南朝骈体文广泛流行，并辐射到各种体式，追求骈偶、词采、声律等形式美，也使散文艺术登上了纯艺术的殿堂，留下许多令人赏心悦目的佳作。如鲍照的《登大雷岸与妹书》、丘迟的《与陈伯之书》、吴均《与朱元思书》、孔稚珪的《北山移文》、陶弘景的《答谢中书》等，都是脍炙人口的篇章。北朝散文也受到骈体文的影响，但也出现了郦道元《水经注》和杨炫之《洛阳伽蓝记》那样的散体名作，亦是状物、写景、抒情的上乘之作，语言骈散兼行，行文流畅，风格清新优美。
4．魏晋南北朝是我国古代小说的形成和发展时期。作品繁多，内容庞杂，大致可分为志人和志怪二类。志人小说以宋朝刘义庆的《世说新语》为代表，志怪小说以东晋干宝的《搜神记》为代表。无论是精华还是糟粕，都为人们展示了正史不能给予的深厚文化意蕴。
5．魏晋南北朝被称为文学的自觉时代，其显着标志就是文学理论与批评的繁荣。在汉末以来人物品评和文学创作繁荣的基础，形成了品评诗文的风气，出现了许多卓有建树的文学理论专着。曹丕《典论•论文》首开批评之风，陆机《文赋》接踵而至，钟嵘《诗品》、刘勰《文心雕龙》则集其大成，成为批评史上的两座高峰。此外，挚虞《文章流别论》、萧统《文选序》，颜之推《颜氏家训•文章篇》等亦各有所论，这些无疑都推动了文学的自觉与进步。

收起

说简单点，“五胡乱中华”西晋末北方的胡人推翻了晋，不同种族的人南下，出现了民族的大融合时期。魏晋南北朝时是兵慌马乱的时期，战争促进了部分地区的经济发展，也产生了新的思想文化。你地，明白？

魏晋南北朝时期社会动乱，缺少一个相对集中的权力来挟制当时的学术界。这就使当时的文人迸发出各种不同于以前的思想，也包括诗歌体裁。在这样的背景下，魏晋文人不得不寻求其他文学形式，因此魏晋南北朝是中国文学史上承前启后的重要时期。...

全部展开

魏晋南北朝时期社会动乱，缺少一个相对集中的权力来挟制当时的学术界。这就使当时的文人迸发出各种不同于以前的思想，也包括诗歌体裁。在这样的背景下，魏晋文人不得不寻求其他文学形式，因此魏晋南北朝是中国文学史上承前启后的重要时期。

收起

1.魏晋时期文人开始为了文学创作而创作，摆脱了政治方面的诉求。
2.魏晋南北朝时期出现了大量的新的文学体裁，如小说等等。
3.文学风格的多样性影响了后世各代。
4.魏晋南北朝时期出现了大量专门的文学评论著作（文心雕龙、诗品等），文学开始成为一门独立的学科。
5.文学的南北方差距开始变得明显。...

全部展开

1.魏晋时期文人开始为了文学创作而创作，摆脱了政治方面的诉求。
2.魏晋南北朝时期出现了大量的新的文学体裁，如小说等等。
3.文学风格的多样性影响了后世各代。
4.魏晋南北朝时期出现了大量专门的文学评论著作（文心雕龙、诗品等），文学开始成为一门独立的学科。
5.文学的南北方差距开始变得明显。

收起