术数是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/21 11:40:37
术数是什么?
术数是什么?
术数是什么?
术数又称数术,是古代道教五术中的重要内容.术数以阴阳五行的生克制化的理论,来推测自然、社会、人事的“吉凶”,属《周易》研究范畴的一大主流支派（《周易》是涵盖宇宙的整体学问,以一个自然立体的“形象”展现在人的面前.把《周易》分门别类的以“义理”“象数”“数术”等严格的划分开来认识、来研究,其实是后人“各取所需”而造成的.《周易》无所不包,后人有需便择,于是就把一个完美的整体人为的“割裂”开来.阔论“义理”者,唯此正确；呐喊“术数”者,独有无二.毫不相让,互相攻忓,孰不知最早的《易》就是“理术同系”的所谓术数——连山、归藏者也.现在,也只好“顺应潮流”的来“术数研究”了）.
术,指法术（方式方法）.数,指理数、气数（运用方法时的规律）,即阴阳五行生克制化的运动规律.“术数为道家之术（所谓阴阳家皆出自道家）而阴阳五行理论也一直为道教为推行（儒家、佛教都没其理论.儒家所谓子不语乱神怪力,故不提倡）,用阴阳五行生克制化的数理,来推断人事吉凶；即以种种方术观察自然界可注意的现象,用以推测人和国家的气数和命运,对我国古代政治、军事、文化、科技曾产生过广泛影响”（上海古籍出版社——《四库术数类丛书》出版说明）.术数,一直是中华传统文化的重要组成部分,曾经是我国历史上社会生活中的时尚,但它的内涵和外延至今不清晰,在学术界并没有确切的划分.在地球上几乎所有的民族都曾经盛行的巫术即是术数的起源,诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范畴.一般地说,狭义的术数,是专指预测吉凶的法术；广义的术数就包括天文、历法等了.现在,通常所指的术数是狭义的术数.
现代学者仍未明了数术的性质及其名义和用法.大多数人还认为数术就是术数.数术之后还有算数,算数才属于数学.而中国古代数字皆文字,并不象现代数学与文学分别明晰.何也?因言意推义,由因致果式,在物理生成二阶段.言意须前后通义同意,而分位见进则须皆数与字标识.
中国古代之“数”,皆术.术之定义功能,在合.如万物皆圆,万物皆理,万物皆数,以术合之,形可由圆而方或方而圆演绎,理可合见也可分见,数既可排序定位,也可加减乘除.
如列数为学,则有“数技”“数术”“数法”.
数技,即名学,如数之性质,定义、定位、定序、定律、定向.其哲学技术为伦理,如上下前后中,先后左右中,东南西北中.秩序排定,即为“术数”,《易》之象数称之为“大数”：一二三四五六七八九十为数之全定.
中数即术理,小数即术法.十百数内,为中数；千万数间,为小数.中数为数术,小数由算数.
如列算为伎为学,则有“算技”“算术”“算法”.
而在此所述之史学数术,在天地范围,即天下事,在十百中数列.而宇宙大数,只用十位数字,如《河图》《洛书》,一用十数,一用九数.而十百数,即大衍数.
而“根”数,如一二三,也分别在“道”用数在“一”,“易”用数在“二”,“玄”用数在“三”.
道学,其数用式为“二五”,如阴阳五行；易学,其用数式为三五,如三皇五帝.如此渐见史学道技.
三,为天数；五,为地数,人用五三.如此,见学以致用式.
天以三为数,指循环,也含天象分三：气象、力象、星象.
地以五为数,指稳定,且具地质归五：金木水火土.
三皇无名,以天地人为名,天地人为公名,道无名,故不私.
五帝有名,以人王为各自私名,如伏羲、轩辕诸多圣王.
天地之间,天生地成,为一大春秋,为上古事.五帝三王,中古绝地通天事,为一中春秋.三王五霸,下古承前启后宗法制,为一小春秋.中国历史,是可以演义者,因有数术.