斯巴达人的生活到底是什么样子呢?

斯巴达人的生活到底是什么样子呢?
斯巴达人的生活到底是什么样子呢?

斯巴达人的生活到底是什么样子呢?
古代希腊最强大的城邦中,雅典第一,斯巴达第二.所谓城邦,就是一个国家,它以城市为中心,周围是乡镇.斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原.拉哥尼亚三面环山,中间有一块小平原.“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”.约在公元前11世纪,一批叫做多利亚人的希腊部落,南下侵入拉哥尼亚,他们毁掉原有的城邦,在这里居住下来,这就是多利亚人的斯巴达城——不过它既没有城墙,也没有象样的街道.斯巴达人就是指来到这里的多利亚人.
斯巴达人在征服拉哥尼亚的过程中,把原有的居民变成奴隶,称作希洛人.公元前8世纪,斯巴达人又向邻邦美塞尼亚发动长达10年的战争,最后征服了美塞尼亚,将多数美塞尼亚人变成奴隶,并为希洛人.希洛人被固定在土地上,从事艰苦的农业劳动,每年将一半以上的收获缴给奴隶主,自己过着半饥半饱、牛马不如的生活.有一首诗中写道；
像驴子似地背着无可忍受的负担,
他们受着暴力的压迫；
从勤苦耕作中得来的果实,
一半要送进主人的仓屋.
斯巴达人经常对外发动战争,因此希洛人的军役负担十分沉重.希波战争期间,斯巴达人一次就征发了3．5万希洛人随军出征.他们被迫去打头阵,用自己的生命去探明敌方的虚实,消耗敌方的兵力.
哪里有压迫,哪里就有反抗.希洛人忍受不了斯巴达人的残酷剥削和野蛮暴行,经常举行武装起义.再加上希洛人在数量上比斯巴达人多得多,斯巴达人就用一种叫“克里普提”的方法来迫害和消灭希洛人.克里普提是秘密行动的意思,史诗中记载：“长官们时常派遣大批最谨慎的青年战士下乡,他们只带着短剑和一些必需的给养品.在白天,他们分散隐蔽在偏僻的地方,杀死他们所能捉到的每一个希洛人.有时,他们也来到希洛人正在劳动的田地里,杀死其中最强壮最优秀者”.在斯巴达和雅典的一次战争中,2000希洛人立下战功,斯巴达人答应给他们自由,把他们带到大庙中给神谢恩.但他们被埋伏在大庙中的奴隶主屠杀了.希洛人作为所有斯巴达人的公共财产,个别斯巴达人无权买卖希洛人,但可以任意伤害希洛人.在节日里,斯巴达人常用劣酒灌醉希洛人,把他们拖到公共场所肆意侮辱.希洛人既使没有过错,每年也要被鞭笞一次,目的是要希洛人记住自己的奴隶身份.为了维持对希洛人的压迫与剥削,镇压希洛人的反抗,斯巴达人需要一只强壮的军队.斯巴达人形成了一种独特的政治制度,整个社会过着军事化的生活,孩子们从小受到的教育就是军事训练.为了防止斯巴达人内部贫富分化,斯巴达人不许从事工商业,不用金银做货币,而用价值低廉的铁币.斯巴达人除了军事外,不得从事其它生计.斯巴达人崇尚武力精神,整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营.斯巴达的婴儿呱呱落地时,就抱到长老哪里接受检查,如果长老认为他不健康,他就被抛到荒山野外的弃婴场去；母亲用烈酒给婴儿洗澡,如果他抽风或失去知觉,这就证明他体质不坚强,任他死去,因为他不可能成长为良好的战士.男孩子7岁前,由双亲抚养.父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯.7岁后的男孩,被编入团队过集体的军事生活.他们要求对首领绝对服从,要求增强勇气、体力和残忍性,他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等.为了训练孩子的服从性和忍耐性,他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次.他们跪在神殿前,火辣辣的皮鞭如雨点般落下,但不许求饶,不许喊叫.
在军事训练同时,斯巴达人还向儿童灌输斯巴达人高贵、希洛人低贱的观点.教官常在儿童面前任意侮辱和鞭打希洛人,甚至带他们参加“克里普提”活动,直接屠杀希洛人.男孩到12岁,编入少年队.他们的生活更严酷了,光头赤脚,无论冬夏只穿一件外衣,平时食物很少,但鼓励他们到外面偷食物吃.如果被人发现,回来要挨重打,因为他偷窃的本领不高明.传说有一个少年,偷一只狐狸藏在胸前,狐狸在衣服内咬他,为了不被人发现,他不动声,直至被狐狸咬死.
满20岁后,斯巴达男青年正式成为军人.30岁成亲,但每天还要参加军事训练.60岁时退伍,但仍是预备军人.斯巴达女孩7岁仍留在家里,但她们不是整天织布做家务,而是从事体育锻炼,学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等.斯巴达人认为只有身体强健的母亲,才能生下刚强的战士.斯巴达妇女很勇敢和坚强,她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡.一个斯巴达母亲送儿子上战场时,不是祝他平安归来,而是给他一个盾牌,说：“要么拿着,要么躺在上面.”意思是说,要么拿着盾牌光荣胜利归来,要么光荣战死被别人用盾牌抬回来.
斯巴达人轻视文化教育.青少年只要求会写命令和便条就可以了.斯巴达人要求他们的子弟语言简明,直截了当,从小养成沉默寡言的习惯.他们的说话就象军事口令一样.有一次,一个国王威胁斯巴达国王,要斯巴达听从他的命令,否则把斯巴达夷为平地,斯巴达国王的回答是：“请!”这种简洁的回答后来被称做斯巴达式的回答.同样,斯巴达人轻视文学艺术、自然科学.斯巴达城里,几乎看不到一座宏伟的建筑物,斯巴达人也没有制作出一件精致的艺术品传到后世.斯巴达人实行“二王制”.两个国王只有在打仗时才拥有无限的权力,一个国王充任统帅,一个国王留守国内.平时,一切重大问题都由30个人组成的“长老会议”决定.有5个执政官协助国王处理政务.一切有关城邦的重大事务,均由长老会议作出决定.然而,名义上还要由公民大会通过,方可有效.
斯巴达在长期的对外战争中,不断加剧对希洛人的压迫和剥削.英勇的希洛人多次举行起义.约公元前640年,希洛人发动长达十几年的武装起义.公元前464年,斯巴达境内的希洛人再次起义.他们英勇顽强,直逼斯巴达城下,坚持了长达10年的斗争.斯巴达人在无可奈何的情况下,给了起义军自由.斯巴达的统治也因此受到沉重的打击.公元前4世纪中叶以后,斯巴达一天天走向衰亡.
古代希腊最强大的城邦,除了雅典,就要数斯巴达了.
斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原.这里土质肥沃,农业比较发达.“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”.人们对斯巴达早期的历史还不十分清楚.据说,它是多利安人侵入拉哥尼亚平原,把原来住在那里的居民变为奴隶以后建立起来的.
斯巴达全国有二十五六万人,大致可以分成三部分：
第一部分是斯巴达人,都是奴隶主,人口不到3万.他们是国家的统治阶级,过着集团性的军事生活,不从事任何生产劳动.
第二部分是庇里阿西人,人口3万.他们大部分住在城市周围,一般从事手工业和商业.他们是半自由民,就是说,有人身自由,但是没有公民权,不能参加政治活动,必须给斯巴达人纳税、服役.
第三部分是希洛人.他们原来是平原上的居民,被征服后大部分成了奴隶,最初大约有20万人.后来,斯巴达人把其他被征服部落的人变为奴隶,也归入希洛人,人数就大大增加了.希洛人是斯巴达的国有奴隶,不归奴隶主私人所有.奴隶主个人不能随便杀害奴隶,但是可以用国家的名义集体屠杀.奴隶被固定在土地上,从事艰苦的农业劳动,每年得把收获物的一半上缴给奴隶主；自己只能过着半饥半饱、牛马不如的悲惨生活.由于剥削太重,斯巴达的农业非常落后,产量总也提不高.斯巴达诗人特尔太厄曾经这样描写希洛人的生活：
像驴子似地背着无可忍受的负担,
他们受着暴力的压迫：
从勤苦耕作中得来的果实,
一半要送进主人的仓屋.
每当发生战争,希洛人还得服兵役,而且往往被送去打头阵,用自己的生命去探明敌方的虚实,消耗敌方的兵力.
希洛人在数量上比斯巴达人多得多.斯巴达人对于希洛人反抗情绪的不断增长,非常害怕,就用种种残酷办法来迫害、消灭他们.最通常的一种方式叫做“克里普提”,就是秘密行动的意思.每年,都要由斯巴达青年组织成别动队,身藏短剑,白天埋伏在希洛人村庄附近,夜里突然出来袭击那些体魄强健、富有反抗精神的希洛人,将他们秘密处死.
有些希洛人希望通过在战争中立功来赎身,就拚死替斯巴达人作战.在斯巴达和雅典的一次战争中,2000希洛人立下战功.斯巴达奴隶主给他们戴上花冠,答应给他们自由.然后,希洛人被带到一个大庙中去向神谢恩.这时候,奴隶主早已设下了埋伏.等他们从庙中出来时,迎接他们的不是自由,而是一场残酷的大屠杀.手无寸铁的2000名无辜的希洛人,就这样被全部杀死了.
哪里有压迫,哪里就有反抗.希洛人忍受不了斯巴达人残酷的剥削和野蛮的暴行,曾经多次进行武装起义.公元前464年的一次起义,特别出名.当时,希洛人利用剧烈地震造成混乱的机会,举行大规模的暴动.起义大军直逼斯巴达城.斯巴达人控制不了局势,不得不要求雅典奴隶主出兵支援.这次起义一直延续了10年.
尖锐的阶级矛盾和原始社会遗留的习俗,使斯巴达人形成了一种独特的政治制度,整个社会过着军事化的生活.
斯巴达实行“二王制”.两个国王只有在打仗的时候才拥有无限的权力,平时,一切重大问题都要由30个人组成的“长老会议”决定.有五个执政官协助国王处理政务.有时候,也召开公民大会,所有斯巴达成年公民都能参加.会上,只宣布一下长老会议的决定,公民高声叫喊“同意”或者“反对”,不进行讨论.这些,实际上是原始社会部落生活的制度,因为适应斯巴达人军事集团生活的需要,被保留下来了.
为了实行严格的军事集团生活,培养崇尚武力的精神,斯巴达人还作了许多带强制性的规定：
在斯巴达,刚生下来的婴儿要经过严格的体格检查.长得不壮实的、有疾病的,就扔到山谷里,让他们死掉.
男孩子长到7岁,得离开父母,到少年团队里去接受军事训练.首先要训练对首领的绝对服从,再就是要增强勇气、体力和残忍性.随着儿童年龄的增长,训练也越来越严格.受训者经常举行演习和表演,国王还亲自到场观看.有一种演习是分成两队进行搏斗.在搏斗的前一天晚上,孩子们要用小狗来祭神,据说是因为狗又机灵、又勇猛.祭完神,还要同公猪搏斗一次.第二天,开始正式的搏斗.双方赤手空拳,没有护身的披挂.搏斗的时候,可以拳打、脚踢、用嘴咬,甚至允许挖对方的眼睛.经过残酷的搏斗,打倒了对方的孩子就能获得荣誉.
少年团队也进行语文方面的教育,教队员读书和写字.但是,在全部教育过程中,这只占次要的地位.斯巴达人要求他们的子弟语言简明,直截了当,从小就养成沉默寡言的习惯.有一次,斯巴达国王的儿子听到雅典一位演说家说斯巴达人没有学问,就回答说,“先生,你说得对,在希腊人中,只有我们一点也没有学到你那些坏品质.”又有一次,一个国王给斯巴达国王写恐吓信,要斯巴达听从他的命令,不然的话,就要把斯巴达变成废墟.斯巴达王是怎样回答的呢?他只用了一个字：“请!”后来,人们把这种简练的回答叫做斯巴达式的回答.英语里“精练的”这个形容词（laconic）就是从斯巴达人居住的拉哥尼亚这个地名转化而来的.
在少年团队里,队员从7岁到20岁的10多年中,每年要受鞭打一次.这并不是因为他们犯了什么过错,只是一种训练.挨打的人,自始至终要面不改色、一声不吭.不少人因为受不住鞭打而死去.严冬里,队员还要脱光衣服或者只穿单衣到野外去,不准打哆嗦,甚至不允许表现出畏缩的样子.
在团队里,不让队员吃饱,却鼓励他们到外面偷东西吃,主要是去偷庇里阿西人的.偷着了算是光荣.如果被人发现,回来要挨重打,因为他偷的本领不高明.传说有一个少年,偷了一只狐狸藏在胸前.为了不让人发现,狐狸在衣服里面咬他,他也不动声色,直到被狐狸咬死.
斯巴达人到了20岁,开始军营生活,受正规的军事训练.斯巴达的战术是方阵.这种战术不仅要求每个战士能勇敢作战,而且更重要的是依靠组织和纪律的严密.为了保证方阵在战斗中进退熟练,接应机敏,长期操练是非常重要的.因此,从20岁到30岁,每个青年都要接受这种训练.过了30岁,斯巴达人才能结婚成家.但是,集体的军事生活还得继续下去.他们必须参加一种叫做“斐迪提亚”的公民社团,每团15人,平时一起聚餐,一起扎营,在战时就是一个作战的小队.他们还必须每天出操,直到60岁.
斯巴达的妇女,也和男子一样,要进行体格锻炼,练习赛跑、格斗、掷标枪等.斯巴达人认为,只有健壮刚强的母亲,才能为斯巴达生育出勇猛强健的战士.
斯巴达的独特的军事社会制度和尚武精神,使它拥有希腊其他城邦无法相比的军事优势.它曾经称霸南希腊,打败雅典.但是,它除了军事力量强大以外,在经济、文化、政治制度等方面都没有什么成就和发展.比如,它的工商业就很不发达,这从他们使用的货币就可以看出来.斯巴达的钱币,做得又粗糙又笨重,数目稍微大一点,就得用车子来装.总的说来,斯巴达的野蛮统治,对当时希腊的进步力量的发展,起了阻碍作用.