杜甫的《江汉》的解释

杜甫的《江汉》的解释
杜甫的《江汉》的解释

杜甫的《江汉》的解释
杜甫
江汉思归客, 乾坤一腐儒.
片云天共远, 永夜月同孤.
落日心犹壮, 秋风病欲苏.
古来存老马, 不必取长途.
大历三年（768）正月,杜甫自夔州出峡,流寓湖北江陵、公安等地.这时他已五十六岁,北归无望,生计日蹙.此诗以首句头两字“江汉”为题,正是漂泊流徒的标志.尽管如此,诗人孤忠仍存,壮心犹在,此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神,十分感人.
“江汉”句,表现出诗人客滞江汉的窘境.“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人.“乾坤”代指天地.“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字.“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的.
“片云”二句紧扣首句,对仗十分工整.通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉.他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样.这样就把自己的感情和身外的景物融为一片.诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己：虽然远在天外,他的一片忠心却象孤月一样的皎洁.昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的.
“落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神.《周易》云：“君子以自强不息.”这恰好说明：次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄.上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻.黄生指出：“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景.否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的.他的话很有道理.落日相当于“日薄西山”的意思.“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”.它和曹操“烈士暮年,壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意,是一致的.就律诗格式说,此联用的是借对法.“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”.“秋风”句是写实.“苏”有康复意.诗人飘流江汉,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”.这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态.胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的.
这两联诗的意境,苏轼曾深得其妙,他贬谪岭外、晚年归来时,曾有诗云：“浮云世事改,孤月此心明”（《次韵江晦叔二首》）,表明他不因政治上遭到打击迫害,而改变自己匡国利民的态度.“孤月此心明”实际上就是从杜诗“永夜月同孤”和“落日心犹壮”两句化用而成的.
“古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀.“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返,迷惑失道.他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”.“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力.诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智.我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的.诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的.
此诗用凝炼的笔触,抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思.诗的中间四句,情景相融,妙合无垠,有着强烈的艺术感染力,历来为人所称道.
参考资料：http://www.lesun.org/zxyw/html/2005/24210.htm
题解
有人认为此诗作于夔州,有人认为作于江陵,当以后者为是.大历三年（768）正月,杜甫自夔州出峡,秋天,流寓湖北江陵、公安等地,诗即作于此间.诗题作《江汉》,近乎无题,大概漂泊流徙中,已无心拟题.杜甫这时已五十六岁,长期飘零,历尽艰辛,北归无望,生计日困,至老仍如浮云行止无定,心中自然颇多感慨.尽管如此,诗人忠魂仍存,壮心犹在,并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉,此诗就集中地表现了这种“烈士暮年,壮心不已”的精神.
句解
江汉思归客,乾坤一腐儒.
漂泊江汉,我这思归故乡的天涯游子,在茫茫天地之间,只是一个迂腐的老儒.“江汉”,长江、汉水之间.首联表达出诗人客滞江汉的窘境,有自嘲意.“思归客”是杜甫自谓,因为身在江汉,时刻思归故乡,但思归而不得,饱含天涯沦落的无限辛酸.“乾坤”,即天地.“腐儒”,迂腐的读书人,这里实际是诗人自指不会迎合世俗.如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心,后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗.诗人原来的抱负是要经天纬地的,然而越到人生的最后阶段,他越是痛感自己的渺小无力.其中的痛楚和无奈该有多深!
片云天共远,永夜月同孤.
像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起,孤独地面对漫漫长夜.颔联为工对.“天共远”,承江汉客；“月同孤”,承一腐儒.诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己.他把自己的感情和身外的景物融为一片,慨叹自己飘泊无依.不过,在明月的皎洁和孤清中,我们又体会到了诗人的孤高自许,他的心,仍然是光明的.“永夜”,长夜.
落日心犹壮,秋风病欲疏.
我虽已到暮年,就像日将落西山,但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风,我不仅没有悲秋之感,反而觉得病逐渐好转.颈联为借对,“落日”比喻暮年,而非写实.“秋风”句是写实.诗的意境阔大而深沉,形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神,“疏”,复苏.
古来存老马,不必取长途.
自古以来存养老马是因为其智可用,而不必取其体力,跋涉长途.尾联用老马识途的典故,比喻自己身虽年老多病,但智慧犹可用,还能有所作为.《韩非子·说林上》里讲,春秋时管仲随齐桓公伐孤竹,春往冬返,迷失道路.管仲提议用老马领路,于是找到了归途.“老马”是诗人自比.
评解
诗人身滞江汉,心有感而作此诗.他用凝炼的笔触,抒发了怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情怀.前两联写所处之穷,后两联写才犹可用.元代方回《瀛奎律髓》评论这首诗说：“味之久矣,愈老而愈见其工.中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋风’,皆景也,以情贯之.‘共远’、‘同孤’、‘犹壮’、‘欲苏’,八字绝妙,世之能诗者,不复有出其右矣.”确实,诗的中间两联,情景相融,妙合无垠,有着强烈的艺术感染力,故历来为所称道,明代胡应麟《诗薮·内篇》就说,这两联“含阔大于沉深,高（适）、岑（参）瞠乎其后”.