天地有正气,杂然赋流形……出自哪儿,

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 01:27:22
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原诗:
天地有正气,杂然赋流形.
下则为河岳,上则为日星.
于人曰浩然,沛乎塞苍冥.
皇路当清夷,含和吐明庭.
时穷节乃见,一一垂丹青.
在齐太史简,在晋董狐笔.
在秦张良椎,在汉苏武节.
为严将军头,为嵇侍中血.
为张睢阳齿,为颜常山舌.
或为辽东帽,清操厉冰雪.
或为出师表,鬼神泣壮烈.
或为渡江楫,慷慨吞胡羯.
或为击贼笏,逆竖头破裂.
是气所磅礴,凛烈万古存.
当其贯日月,生死安足论.
地维赖以立,天柱赖以尊.
三纲实系命,道义为之根.
嗟予遘阳九,隶也实不力.
楚囚缨其冠,传车送穷北.
鼎镬甘如饴,求之不可得.
阴房阗鬼火,春院闭天黑.
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食.
一朝蒙雾露,分作沟中瘠.
如此再寒暑,百疠自辟易.
嗟哉沮洳场,为我安乐国.
岂有他缪巧,阴阳不能贼.
顾此耿耿在,仰视浮云白.
悠悠我心悲,苍天曷有极.
哲人日已远,典刑在夙昔.
风檐展书读,古道照颜色.
译文:
天地之间正气存,赋予形体杂纷纷.地上江河与山岳,天上日月和繁星.人有正气叫浩然,充塞环宇满盈盈.生逢圣世清明年,平平和和效朝廷.国难当头见气节,永垂青史留类名.齐国太史不惧死,崔杼弑君载史籍;晋国董狐真良史,手握“书法不隐”笔;韩国张良雪国耻,椎杀秦皇遭通楫;苏武留胡十九年,终日手持汉朝节;巴郡太守老严颜,甘愿断头不妥协;晋代侍中名嵇绍,为救国君酒热血;张巡当年守雎阳,咬牙切齿讨逆贼;常山太守颜杲卿,骂敌骂断三寸舌;辽东管宁“着皂帽”,清操自励若冰雪;诸葛《出师》复汉室,鞠躬尽瘁何壮烈!祖逖渡江誓击楫,奋威慷慨吞胡羯;秀实夺笏击狂贼,贼头破裂直流血.浩然之气多磅礴,志士英名万古存.每当正气贯日月,谁把生死放在心. 地靠正气得以立,天靠正气成至尊.三纲靠此得维持,道义以此为本根.可叹我生逢乱世,竞无才力救危亡.被俘仍戴南国帽,囚车押我到北方.折磨摧残何所惧,酷刑只当饮糖浆.牢房死寂见鬼火,春来紧闭黑茫茫.老牛骏马共槽食,鸡窝里面栖凤凰.一旦染病便死亡,枯骨弃野多凄凉.如此恶境囚两载,各种毒害不能伤.牢房阴森令人哀,是我安乐之天堂.岂有智谋与巧计,能防邪毒来伤身.光明磊落忠义心,我视生死如浮云.我心悲伤悠绵绵,好似苍天哪有边?贤哲虽然已远去,榜样令我心更坚.檐心展读圣贤书,光华照彻我容颜.

天地有正气,杂然赋流形……出自哪儿, 天地有正气,杂然赋流形. 天地有正气,杂然赋流形.(宋)文天祥《正气歌》 天地有正气,杂然赋流形,全诗诠释 天地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 谁能解释一下《正气歌》中的这句话天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 天地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍冥.这是 天地有正气,杂燃赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩燃,沛乎塞苍暝. 天地有正气 天地有正气下一句是什么 天地有正气,上一句是什么? 天地有正气上一句是什么? 左宗棠的《天地正气》现藏于哪儿? “天地有正气,杂然赋流行.下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,佩乎塞苍溟”出自何处? 描写英雄的诗句?10个字或12个子不能复制这里面的:天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在 正气歌全文的拼音(就是下面的那首诗的拼音)天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋 文天祥写过“天地有正气”后面是什么 天地有正气,浩然万古存仿写