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来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 22:20:26
英语翻译岁月本长而忙者自促;天地本宽而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳忧者自冗;天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物;宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天英语翻译岁月本长而忙者自促;天地

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英语翻译
岁月本长而忙者自促;
天地本宽而卑者自隘;
风花雪月本闲,而劳忧者自冗;
天行健,君子以自强不息;
地势坤,君子以厚德载物;
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒.
不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,
与人方便,随遇而安.

英语翻译岁月本长而忙者自促; 天地本宽而卑者自隘; 风花雪月本闲,而劳忧者自冗; 天行健,君子以自强不息; 地势坤,君子以厚德载物; 宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天
出自周易
天行健,君子以自强不息;
地势坤,君子以厚德载物;
这两句是名句,有一下的解释:
周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.
诠释一:
《易经》中认为:
乾为马,坤为牛.
用马来象征天.
故就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德.有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味.
诠释二:
“天行健,君子当自强不息”就是:作为客观事物的发展,以其“刚建”的品格,自行运动着,大道自然而然地发生着.真正的有见识的“君子”当知天时、任时命,顺应“天道”自然的规律,以“天”的“自强不息”的精神,推动这种客观事物的运动和发展,从而达到“天人合一”的境界.这个“自强不息”的品性,是“主、客合一”的,即从古人对于“天”的客观考察,并赋以君子自身的品性.在这个哲学思想上是“物、我合一”的哲学智慧.
还有什么人类精神意识的活动比这种精神境界的追求更伟大的吗?这是古代先人的哲学境界.由这种文化文明的精神所凝聚的社会、人心,难道不是人类社会理想与现实,在艰辛的实践中表达的历史理性吗?还有什么信仰能够取代这种明确的人生意义?从而内在地推动着中国历史进步的不断的文明.中国文化的这种人类自觉意识的形而上哲学思想的早期文明,深深地溶入每一个有血有肉的中国人的身心意识中.做为整体的中国文化传统之中的中国人,从来都不缺乏文明意识,从来都不缺乏理想与现实的实践精神,并以其形而上道的思想、求实的态度,果敢地付注于实践的勇气,一代代地探索着文明、进步的客观发展的道路.
“天”,以它刚健的品格运行着,独立而不倚,君子当以这种品格以努力的实践顺应它的客观发展的规律而自强不息.
诠释三:
“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦).
意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.
译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.
诠释四:
《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿?
据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起:
天,行矣,干(键).干,健也.
据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:
地,执也,坤(川).坤,顺也.
“地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”. “执”执持、执守;“势”“势力”、
“形势”,坤之义大矣哉.
人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”.天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?
天行矣,干.干,健也.君子以自强不息.
地执也,坤.坤,顺也.君子以厚德载物.

天行健,君子以自强不息;
地势坤,君子以厚德载物;
这是出自周易,我看过一点,其他的不知道

出处:《周易·乾》中说:“天行健,君子以自强不息。”与《周易·坤》的话相对应:“地势坤,君子以厚德载物。”
翻译:
岁月是很长的,但是忙碌的人却认为时间很短,急於一时
天地本来是很宽敞的,但是自卑的人却认为一切都是狭窄
风花雪月这些东西本是无关紧要的,但是那些忧郁的人却一直在感慨.
天地永不停息的运转,而作为男人大丈夫更应自强不息,顶天立地。一时的不如意,...

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出处:《周易·乾》中说:“天行健,君子以自强不息。”与《周易·坤》的话相对应:“地势坤,君子以厚德载物。”
翻译:
岁月是很长的,但是忙碌的人却认为时间很短,急於一时
天地本来是很宽敞的,但是自卑的人却认为一切都是狭窄
风花雪月这些东西本是无关紧要的,但是那些忧郁的人却一直在感慨.
天地永不停息的运转,而作为男人大丈夫更应自强不息,顶天立地。一时的不如意,不得志不代表可以心灰意冷.
应该对对世间万物抱着随缘的心态,而不应该去强求什么.
不贪,不嗔,不痴
与人方便适应环境
文章的 大体意思就是抱着平和的心态面对人生

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"天行健,君子以自强不息"是乾(卦一)的卦辞."地势坤,君子以厚德载物"是坤(卦二)的卦辞.都是出自周易~~~
这篇文章我也不知道是谁写的~~~~~
翻译下应该是
岁月光阴原本很长但是忙碌的人却觉得短促.
天地之间原本很宽但是卑微的人却觉得狭隘.
风花雪月原本便是安闲美好的,但是劳苦忧心的人自寻烦恼.
天地永不停息的运转,君子应自强不息,顶天立地.<...

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"天行健,君子以自强不息"是乾(卦一)的卦辞."地势坤,君子以厚德载物"是坤(卦二)的卦辞.都是出自周易~~~
这篇文章我也不知道是谁写的~~~~~
翻译下应该是
岁月光阴原本很长但是忙碌的人却觉得短促.
天地之间原本很宽但是卑微的人却觉得狭隘.
风花雪月原本便是安闲美好的,但是劳苦忧心的人自寻烦恼.
天地永不停息的运转,君子应自强不息,顶天立地.
大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.
再接下来的几句应该不用翻译了~~~~
都已经和白话差不多了的`~~~~

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岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗!的意思 岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而劳攘者自冗!啥意思? 英语翻译岁月本长而忙者自促; 天地本宽而卑者自隘; 风花雪月本闲,而劳忧者自冗; 天行健,君子以自强不息; 地势坤,君子以厚德载物; 宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天 天地本宽,而伏龙凤雏. 庄子大宗师 六极 庄子大宗师篇夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天 抑本其成败之迹,而皆自于人欤中“而”的准确含义 英语翻译齐王使使者问赵威后...故有舍本而问末者耶? 英语翻译自天子以至庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也. “抑本其成败之迹,而皆自于人欤”中的本是何意 愚而好自专,贱而好自用.生当今之世,反古之道;如此者,灾及其身. 是哪本书上的 教之道 善为本 出自哪里天道之常,元亨利贞;地道之常,厚德载物.天地,自然和谐,顺理而应时序,生物而育生灵,固无不善.人之初生,受天地之理以为性,得天地之气以为形.是故,人无不善者,善乃 翻译:抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 求古文翻译抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 抑本其成败之迹,而皆自于人欤?翻译 抑本其成败之迹、而皆自于人欤、是什么意思? “抑本其成败之迹,而皆自于人欤”中而的用法是什么? 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而未治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.意思 英语翻译苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫