关于武大校园母女穿和服的辩论我们要进行辩论赛,内容是关于武大校园母女穿和服被赶出校园一事.我个人认为赶出去太莽撞了一点.可我方观点是应该把她们撵走,请各位网友帮忙找观点,论

关于武大校园母女穿和服的辩论我们要进行辩论赛,内容是关于武大校园母女穿和服被赶出校园一事.我个人认为赶出去太莽撞了一点.可我方观点是应该把她们撵走,请各位网友帮忙找观点,论
关于武大校园母女穿和服的辩论
我们要进行辩论赛,内容是关于武大校园母女穿和服被赶出校园一事.我个人认为赶出去太莽撞了一点.可我方观点是应该把她们撵走,请各位网友帮忙找观点,论据.
先悬赏100,问题解决后再加100
我将悬赏提高到了200，不是说大家答得不好，只是希望能有更多的网友回答。
我希望大家找把“她们撵走，反对她们在武大穿和服照相”的观点，论据，说出反对的理由，因为这是辩论赛。
已经回答了的，好的我一样会采纳。不反对大家复制，但最好有自己的观点。

关于武大校园母女穿和服的辩论我们要进行辩论赛,内容是关于武大校园母女穿和服被赶出校园一事.我个人认为赶出去太莽撞了一点.可我方观点是应该把她们撵走,请各位网友帮忙找观点,论
这种论题啊…………比如高级餐厅里你如果穿的邋邋遢遢,你也会被请出去.穿衣服要分场合.
在武大樱花树下穿和服,是让人不舒服的.因为：
第一：日本侵略军攻占武汉后,把武大作为指挥部使用.为了缓解士兵“思乡之情”同时“炫耀武功”这才种下的樱花.是一段耻辱的历史.是武大学子们挥之不去的阴影
http://news.cnhubei.com/news/xwhbyw/xwwc/200803/t253637.shtml
第二:武大有校规不许穿和服在樱花树在拍照.
（不过……2009年的该文件取消了这一条……所以……要慎用）
●武大办字〔2002〕7号
…………
………………
二、不允许在校内穿和服照相；不允许攀枝摘花；不允许张贴商业性广告（包括挂横幅）和其它经营性宣传品.
三、在校内举行的集体活动要从严控制.凡涉及到跨院校、跨单位、校内跨院系和校外其他单位在校内举办的集体活动,如联谊、会议、办班、展销等,原则上不在樱花开放期间举行.确需举办的,须向校长办公室申请,履行审批手续.
………………
武 汉 大 学
二○○二年三月七日
http://news.xinhuanet.com/st/2002-03/18/content_320350.htm

“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滚出去！”昨日下午3时左右，一对母女在武大樱园内穿和服拍照，引来众多学子围观声讨。（3月22日《长江商报》）
这两天关于武大校园“和服母女”遭学子驱赶的新闻评论可谓是舆情汹涌，铺天盖地。一场激烈的网络爱国主义口水战正进行的热火朝天，可以说，无理由爱国、反对和服母女做法的和主张理性爱国的各占“半壁江山”，不过总体上来说，网络上反对“愤怒青年”不...

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“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滚出去！”昨日下午3时左右，一对母女在武大樱园内穿和服拍照，引来众多学子围观声讨。（3月22日《长江商报》）
这两天关于武大校园“和服母女”遭学子驱赶的新闻评论可谓是舆情汹涌，铺天盖地。一场激烈的网络爱国主义口水战正进行的热火朝天，可以说，无理由爱国、反对和服母女做法的和主张理性爱国的各占“半壁江山”，不过总体上来说，网络上反对“愤怒青年”不理性做法的声音还是要大一些。
如此汹涌的网络喧嚣，遮蔽了一个让人容易忽略的事实：怎样的爱国主义教育才是正确、理性和健康的，特别是针对在校大学生群体，如何引导他们冲破历史道义之下的情绪化冲动思维的樊篱，真正理性的看待历史遗存和如何教育大学生“勿忘国耻”这两个截然不同的大的时代命题，是摆在各级教育部门面前的一道难题。
人们确实不能忘记历史，特别是记忆深处的耻辱，历史的道义要坚持，尤其是对侵略、殖民的时刻警醒和对后人进行教育警示，尤为重要。但历史的记忆不能成为某种简单的民族情绪标签，然后用它来武断的判断历史遗存的属性与价值。
樱花本身是美丽的，作为日本的国花，日本人崇拜其灿烂繁华的短暂瞬间，武汉大学之所以没有将樱花根除掉，也是因为在历史遗存和樱花本质属性之间也即“是耻不是花”和“是花不是耻”之间选择了“是花不是耻”，但缘何在学术重地的武大却出现这样一幅让人唏嘘感叹的愤青爱国主义，实在值得让人深思。
历史的耻辱是人造成的，而不是樱花的错，如何教育大学生树立正确爱国主义观、民族主义价值观，是当前的高校教育值得重视的问题，也是树立国民历史自信心的需要，外交学院院长吴建民曾讲过，当前我国不少公民缺乏自信心，不能全面、客观地看待自己、看待世界。
爱国主义在不同的国家和每个国家的不同时代，具有不同的内容，因而进行爱国主义教育的内容也都有所不同。爱国主义是一面具有最大号召力的旗帜，是中华民族的优良传统。进行爱国主义教育，就是要从学习历史入手，特别是要学习近代史和现代史，使人们了解祖国的历史和现状，引导人民群众树立民族自尊心和自信心。这种自尊心和自信心的确立，是以客观看待历史，引导大学生怎么知耻而后勇为前提的，而不是大帮哄一样的激情爱国主义。
当更多的道德高论者把谴责的大棒挥舞到充满热血豪情的莘莘学子身上的时候，应当更多的反思我们的教育、文化、社会环境对这些年轻人那么容易冲动的催化作用，或许比这样飞舞着唾沫口水对这些学子大加笔墨鞭挞来的更实际。

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在武汉大学樱花节期间，有一对母女穿着和服在武汉大学照相，结果引来“众怒”，有十余人自发轰赶她们。“不要穿和服在武大拍照!”“穿和服的日本人滚出去!”
这件事情在网上引起了个不大不小的波澜。对此事看法不一。本人觉得这件事情或多或少的可以反映出一些社会问题。再次 就小小的讨论一下吧！再说咱也是武大学子不是么？
先说这些学生的反应吧。是不是太敏感？
1、我绝对支持大家表达民族情节...

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在武汉大学樱花节期间，有一对母女穿着和服在武汉大学照相，结果引来“众怒”，有十余人自发轰赶她们。“不要穿和服在武大拍照!”“穿和服的日本人滚出去!”
这件事情在网上引起了个不大不小的波澜。对此事看法不一。本人觉得这件事情或多或少的可以反映出一些社会问题。再次 就小小的讨论一下吧！再说咱也是武大学子不是么？
先说这些学生的反应吧。是不是太敏感？
1、我绝对支持大家表达民族情节，绝对支持大家表达爱国热情。但是我们先看对象对不对。
穿着和服的母女，中国人，是爱国的中国人么?虽然我不能可定说他们爱国，但是又有谁能可定说他们就是不爱过的呢?难道爱过的中国人就不能说和服好看？就像樱花是日本的国花，它们在武汉大学开得还是很美，大家也是专程来看的不是么？所以说，爱国热情的表达对象不对也！毕竟和服，并不是什么可以代表某种特别意义的事物。例如，在前几年，有几个幼稚可笑的年轻女孩穿着日本军装在一个貌似纪念馆的地方照相，这就是不同的意思，因为和服可以代表的是一个民族，或者它的文化，但是日本军装代表的就是日本的暴力！
我们要尊重别人喜欢和服的权利和穿和服照相的意愿，这是正当的意愿，就像是我们喜欢樱花在樱花树下留念一样。
自然，在遇见这种情况的时候，会有人不禁上升到“爱国”“抵制日本”的高度。如果真是这样，就算是自己真是一百个不愿意，也没有理由就仗着自己可以有一个冠冕堂皇的理由，就可以把这对母女驱逐出去。你有什么权利呢？当你也是来看樱花的时候？
2、我还想说一下这种爱国热情。
个人认为，最终造成这些人谩骂赶走两母女的情感因素，也许对于某些人来说不仅仅是单纯的爱国情结，或者是不是理性的成熟的爱国表现。
先就事论事吧。
我们爱国。虽然从小时候到现在都小小的抵制政治教育，但是现在的大学生也是很爱国的。所以就算是在看见不是很常见但又是日本他有的和服的时候，就刺伤了我们的神经。
怎么可以这样子？脑子里会不自觉的冒出这个问题。还有，这么做对么？在我们的校园里？我是不是该做些什么？
这都是一种近乎本能的反应吧。因为心中真的是有着爱过的热情。
于是热情爆发了。
可以理解的。并不一定就是网上某些人所说的那样《轰赶“和服母女”是“口水爱国主义“》。不是简单的审美啊自由啊人权啊的问题，既然是当事人已经上升到了“中国”“日本”的高度上，我们又怎么能说这跟爱国无关？
《轰赶“和服母女”是“口水爱国主义”》的尾段很是耐人寻味啊。觉得耐人寻味，故全引如下：
一些人声讨一对母女在武大樱园内穿和服拍照,难免让我想起旧时的混混打架。双方动手之前,一方先朝自己脑门拍一砖头,表示自己够狠、有血性。其实,这只不过是自残。不同的是,如今喜爱“自拍砖头”以显示其爱国威武的人,手中砖头拍向的不是自己的脑门,而是身边的同伴。击伤了同伴,威武了自己,而且吓退了想象中的敌人,这样的“爱国主义”又一次只赚不赔。
这种笔调让我想到了鲁迅先生，麦斯是带着一种近乎嘲讽的冷眼在旁观，在深刻的剖析，在看着事件的我们是那么渺小而可怜，作为同胞中的”清醒者“，又带着些许的同情和悲哀。
最好对这种文章先不要妄加评论吧，我自己还不是很懂，但是感觉还是有道理的。
是有点幼稚的，这么做事情。但愿我们的情感能逐渐成熟起来。真的铭记一些值得铭记东西，多做些有意义的事情

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“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滚出去！”昨日下午3时左右，一对母女在武大樱园内穿和服拍照，引来众多学子围观声讨.

凤凰的主持人一个叫闾阎丘薇的在她博客上的一片博文写了她反对撵走那对母女，我觉得你可以去看看，然后针对她的观点一一反驳，因为你的对手也会在网上寻找支持他们的资料，你必须知己知彼，有所准备不是