浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;说明了一个什么道理?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/22 12:20:30
浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;说明了一个什么道理?浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;说明了一个什么道理?浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;说明了一个什么道理?食不过精

浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;说明了一个什么道理?
浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;
说明了一个什么道理?

浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;说明了一个什么道理?
食不过精,充饥即可;衣不过华,御寒则可.
知足者常乐.
自己的欲望要结合实际,不能非分,量力而行,适可而止.人比人就得死,货比货就得扔.任何人都是比上不足,比下有余,不要人心不足蛇吞象,吃了猪肝想猪心,吃了白银想黄金.癞蛤蟆想吃天鹅肉,到头来,竹篮打水一场空啊……

此语出自《史记·外戚世家》,是西汉史学家褚少孙在自己补缀的《史记》中作的评论。原话为:“浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;士不必贤世,要之知道;女不必贵种,要之贞好。”意思是:沐浴时不必用江海,主要是求能洗去污垢;骑马时不必用名马,主要是求能善于奔跑;士子不必是当代贤才,主要是求能懂得道理;女子不必是出身贵族,主要是求能有内在的美德。
这段评论与两个人有关。第一个是卫...

全部展开

此语出自《史记·外戚世家》,是西汉史学家褚少孙在自己补缀的《史记》中作的评论。原话为:“浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;士不必贤世,要之知道;女不必贵种,要之贞好。”意思是:沐浴时不必用江海,主要是求能洗去污垢;骑马时不必用名马,主要是求能善于奔跑;士子不必是当代贤才,主要是求能懂得道理;女子不必是出身贵族,主要是求能有内在的美德。
这段评论与两个人有关。第一个是卫青。卫青最初曾在平阳公主家给公主当骑奴。后来因与匈奴作战有功被封为大将军。就在这段时间,平阳公主的丈夫去世了,需要找一个侯爵与平阳公主相配。于是,公主跟左右人商量,大家都说卫青可以。公主笑道:“他是从我家出去的,以前我经常要他驾车骑随我出入,怎么可以找他做我的丈夫呢?”左右人都说,如今卫青是大将军,他姐姐又是皇后,他跟公主很匹配。平阳公主这才答应下来。
第二个是汉武帝的尹夫人。尹夫人与邢夫人同时被宠幸,但皇上有诏令,禁止二人见面。尹夫人再三要求见邢夫人,皇上表面答应,却让一个假的邢夫人前来相见。尹夫人一看就识破了,说:“这人不是邢夫人。”皇上问为什么。尹夫人答:“细察她的身貌行状,没有足够的条件当人主。”于是皇上下诏让邢夫人身着旧衣裳独自前来会见。尹夫人见了说:“这才是邢夫人。”于是低头俯身而哭泣,感伤自己不如人家。
褚少孙的四个“不必”是注重实际的平民化的观点,在此后各个朝代都具有历史意义和现实意义。特别是对择夫择妻讲究“门当户对”、人事安排讲究“其父辈如何”等门第观念有着一定的冲击作用。

收起

要知足,不要妄想