子贡问政,季康子问政和齐景公问政,孔子为什么作了不同的回答?子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”季康子问政于孔子曰:“如杀无道,……草上之风,必偃.”齐景公问政于孔子.孔子对

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子贡问政,季康子问政和齐景公问政,孔子为什么作了不同的回答?子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”季康子问政于孔子曰:“如杀无道,……草上之风,必偃.”齐景公问政于孔子.孔子对子贡问政,季康子问政

子贡问政,季康子问政和齐景公问政,孔子为什么作了不同的回答?子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”季康子问政于孔子曰:“如杀无道,……草上之风,必偃.”齐景公问政于孔子.孔子对
子贡问政,季康子问政和齐景公问政,孔子为什么作了不同的回答?
子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,……草上之风,必偃.”
齐景公问政于孔子.孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”

子贡问政,季康子问政和齐景公问政,孔子为什么作了不同的回答?子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”季康子问政于孔子曰:“如杀无道,……草上之风,必偃.”齐景公问政于孔子.孔子对
根据个人的性格和感悟做回答.
因为个人身份、性格不同而答案不同;
1、 子贡(端木赐) 子曰:“足食,足兵,民信之矣.”这是一个故事,有一天端木赐问孔子,给你一个国家,你只能选择三样东西来治理它,那么你会选择哪三样?
孔子曰:“足食,足兵,民信之矣.”译:孔子说,粮食、军队和信仰(教育).
然后端木赐又问,只能两样呢?孔子说:“粮食和信仰”
端木赐再问:“那只能一样呢?”孔子说:“信仰”.
这个问题在于“君子固穷”的思想,君子固然平穷,但是就因为平穷还能坚持自己的才是君子.孔子说过:“吾少也贱,故能多鄙事!”我小时候很穷,所以学会了许多生存的技巧,但是,从来没有过坑蒙拐骗偷的伎俩.而孔子周游列国“绝粮在陈”时,固然饿死,也不偷抢.这就是“君子故穷”的精神.而端木赐时他的学生,教育学生当然说这个了.
2、季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”
孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.君子之德风,小人之德草,草上之风(,必偃.
译文:季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?”孔子说:“您治理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也会跟着行善.在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒.”
季康子是个什么人?鲁国大夫,三环之一,他的管理方式就是杀戮,所以孔子要劝他做行善积德的榜样.(有一则故事是讲述孔子在做大司寇时审理一家父子案件上跟为突出当政者不施仁政而要百姓懂礼仪的己所不欲,勿施于人的案例,你可以去看看)
3、 齐景公问政于孔子.孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”
简短说,齐景公是国君,这是孔子劝国君有尊卑礼仪的概念(针对齐景公个人).