贾谊《治安策》翻译

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建立的诸侯国过于强大,必然形成中央与诸侯相疑忌的形势,诸侯已多次遭受这种局面的祸害,朝廷也多次受到诸侯叛乱的伤害,实在不是稳固中央政权、保全诸侯王国的办法.而今或者有皇帝的亲弟弟谋作“东帝”,或者有亲兄之子发兵西向,眼下吴王抗拒朝廷命令的事又被人告上来了.皇帝正当壮年,行事得宜,没有过失,对那些诸侯王恩德有加,尚且如此,何况还有一个最大的诸侯,其力量十倍于此呢.
　　然而天下尚能稍稍安定,这是为什么呢?这是因为,那些大诸侯国的国君年纪尚幼,朝廷给他们设置的太傅和丞相,还正掌握着大权.数年之后,这些诸侯王大多将成年,血气方刚,朝廷委派的太傅丞相,会以身体有病为由被解职,于是诸侯国中从丞尉以上的大小百官,会全部安插诸侯王的亲信,像这样,同淮南王、济北王的行为还有什么两样呢?到那时再想天下太平,即使是尧舜再世也没有办法了.
　　黄帝说：“太阳当头时一定要曝晒物件,利刀在手时一定要宰割什么.”现在如果能够按照这个道理去做,求得下全上安很容易；不愿及早行动,日后弄到毁弃骨肉之亲,甚至送去杀头,难道与秦朝末年有什么两样吗?再说,处在天子的地位,乘着今日有利的时机,靠着上天的帮助,尚且担心不能转危为安,变乱为治,假设陛下处于齐桓公的地位,能不能大会诸侯、匡正天下呢?我又知道陛下是一定不能够的.假设天下如过去一样,淮阴侯韩堆仍在做楚王,黥布在做淮南王,彭越在做梁王,韩王信在做韩王,张敖在做赵王,贯高为赵相,卢绾在做燕王,陈狶在做代王,假令此六七公都还好好活着,在这种情况下,陛下即天子位,能自保平安吗?我有理由认为陛下是不能的.秦末天下大乱,高皇帝与上述诸公一同起事,他并没有如陛下那样作为皇帝侧室之子的势力以为凭资,诸公中的幸运者才能成为近臣,等而下之者只能作门客,他们的才能同高祖相比差得远了,高皇帝凭着圣明威武,登上了天子的宝座,分出肥沃的土地,封诸公为王,多的据有百余城,少的也有三四十个县,恩德是很厚的了,但在其后的十年之间,叛乱发生了九次.陛下之与诸公,没有亲自同他们较量并使他们臣服,也没有亲自分封他们为诸侯王.从高皇帝开始就不能以此求得一年的太平,所以我知道陛下也是无法得到安宁的.
　　但是还有一种可以推诿的说法：这些人本不是高皇帝的亲属.那么我再来说说那些皇亲.假令悼惠王仍做着齐王,元王做着楚王,中子做着赵王,幽王做着淮阳王,共王做着梁王,灵王做着燕王,厉王做着淮南王,这六七位贵人都还好好活着,在这种情势下陛下登上皇位,能太平吗?我又知道陛下是不能的了.像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上都认为同陛下是像平民兄弟那样的关系,我估计他们没有一个不想仿行皇帝的礼仪制度而自己做天子的.擅自封人爵位,赦免死囚,其中最为过分的人甚至用了皇帝的车马仪仗,汉廷的法令在他们身上行不通了.即使是行为不轨像厉王这样的人,命令他都不肯服从,召见他怎么可能来呢?即使来了,也不能绳之以法,触动一个亲戚,同姓王们就会相顾联合起而谋叛.陛下的臣子中,即便有勇猛如冯敬这样的人,刚刚开出口来,刺客的匕首就已经插入他的胸膛了.陛下虽然贤明,有谁能帮助你处理这些事呢?
　　所以异姓王一定会引起危险,同姓王也必定发生叛乱,这已经成为事实了.异姓王恃强发动暴乱的,汉朝已幸而战胜他们,但又不改变之所以发生祸乱的制度.同姓王沿袭异姓王的行径而谋叛,已经有兆头了,象这样发展下去,必同异姓王完全一样.灾祸的变化,还不知会怎么样,贤明的陛下处于这种形势,尚且不能得到安宁,到后世还能拿出什么办法来对付呢?
　　屠牛坦之所以一天能解割十二头牛,而锋刃不钝,是因为他所批击剥割的地方,都在肌理肢节的缝隙之间.至于髋髀等大骨头,就一定要用斧头来砍了.仁义恩厚,就是天子的锋刃；权势法制,则是天子的斧斤.现在的诸侯王,都是那些髋髀之类,丢开斧斤不用,而想施以锋刃,我以为不是缺口就是折断.为什么不能用仁义恩厚去对待淮南王、济北王这些人呢?是形势不允许.
　　我曾总结过去的经验,发现大抵是强者先反.淮阴侯韩信做楚王,最强大,就最先反叛；韩王信倚靠匈奴,接着又反叛；贯高有赵国的资助,就又反叛；陈狶兵精,又反叛；彭越凭借做梁王的势力,又反叛；黥布利用做淮南王的条件,又反叛；卢绾最弱,最后反叛.长沙王的封地只有二万五千户,功劳少但最为完好,同皇族关系疏远,却最忠顺,不是仅因为他秉性与众不同,也是形势造成的.假使当年让樊哙、郦商、周勃、灌婴也据有几十个城市而封王,今天即使说他们已经因此而衰败,也是可能的；如果让韩信、彭越之流列为普通的彻侯,即使说他们至今仍完好也是不会错的.
　　那末天下之大计已经可以知道了.想要诸侯王都忠实附顺,则莫过于使他们都象长沙王；想要臣子不至于因为谋反而被剁成肉酱,莫过于使他们都象樊哙、郦商那样；想要使天下太平,莫过于多封一些诸侯,并减弱每个诸侯国的力量.力量单薄就容易使他们遵守朝廷法纪,国土狭小则不会有邪念.让天下之势,象身体指使臂膀,臂膀带动手指,没有不服从的.诸侯国的君主不敢有什么异心,象车辐归聚轴心那样,归心于天子,即使是平民百姓,也知道能够安心,所以天下人都会体会到陛下的英明.定出分割土地的制度,规定齐国、赵国、楚国各分为若干小诸侯国,使悼惠王、幽王、元王的子孙,全都依次得到祖上所受的封地,一直到土地分完为止,其余梁、燕各国都照这样办.那些分地多而子孙少的诸侯王,可以让一些新建立的诸侯国,暂时空缺而搁置一边,等待他们有了子孙,再让子孙去做诸侯国国君.诸侯国因犯罪而被朝廷挖夺了大片土地的,就迁徙他们的侯国,等到封他们的子孙时如数尝还.诸侯国的一寸土地、一个辖民,天子都不据为已有,只是为了国家稳定而已,所以天下人都知道陛下的廉明.分土制度确立之后,皇室宗族的子孙都不愁做不成王了,下面没有背叛的念头,上面没有诛伐的打算,所以天下之人都理解陛下对他们的仁爱.法令制订了无人触犯,命令发布后无人反对,象贯高、利几那样的叛谋就不会产生,柴奇、开章的反计也不会萌发,百姓安于本业,大臣更加恭顺,因此天下人都领会到陛下的法理用心.即使是年幼小儿做皇帝天下也会安定,甚至扶植遗腹子为君,或以亡君的礼服接受朝拜,天下也不会乱套,当代天下大治,后世歌颂圣明.采取一个措施,可以得到明、廉、仁、义、圣五项功业,陛下究竟顾忌什么而久久不这样做呢?
　　当今天下形势,毛病正如脚腿严重浮肿,一条小腿肿得和腰一样粗,一根脚趾肿得象腿一样大,平时无法屈伸,只要有一二个脚趾抽筋,就会担心整个身体失去依靠,错过今天的机会不治疗,一定会成为顽症,以后即使有扁鹊那样的神医,也无能为力了.毛病还不单是脚腿浮肿,还苦于脚掌扭折.元王的儿子,是陛下的堂弟,现在继位的,是堂弟的儿子；惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,现在继位的,是兄子之子.嫡系子孙有的还没有封地以使天下安定,非嫡系子孙反倒握有大权以威胁天子.所以我说,还不单有脚腿浮肿的毛病,又苦于脚掌扭折,本末倒置.可以为之痛哭的,就是这种病啊!
　　【注 释】
　　（1）树国：建立诸侯国. （2）相疑：指朝廷同封国之间互相猜忌.通行本《汉书》“疑”下无也字,据《群书治要》补. （3）被：遭受. （4）爽：伤败,败坏. （5）安上而全上：指稳定中央政权,保全黎民百姓. （6亲弟：指汉文帝的弟弟淮南厉王刘长.谋为东帝：《汉书·五行志下之上》：淮南王长“归聚奸人谋逆乱,自称东帝”.刘长的封地在今安徽淮河以南地区,在长安的东方.刘长谋反后被废死. （7）亲兄之子：指齐悼惠王刘肥的儿子济北王刘兴居.乡：向.汉文帝三年（前177）济北王谋反,发兵袭击荥阳,失败被杀. （8）见告：被告发.句指吴王刘濞抗拒朝廷法令而被告发. （9）春秋：指年令.春秋鼎盛,即正当壮年. （10）行义未过：行为得宜,没有过失. （11）莫大：最大.十此：十倍于此.全句意指吴王等诸侯的实力,要比前述亲弟、亲兄之子大得多. （12）大国之王：指较大的封国的诸侯王. （13）傅：朝廷派到诸侯国的辅佐之官.相：朝廷派到诸侯国的行政长官. （14）冠：二十岁.古代男子二十岁时举行冠礼,标志已成年.天子、诸侯则在二十岁时加冠. （15）称病赐罢：被以衰病为由罢免. （16）丞尉：县官.“丞尉以上”泛指诸侯国之官吏.徧：同“遍”.《汉书》通行本作偏,据《群书治要》改. （17）尧舜：上古传说中的圣明之君. （18）黄帝：古史传说中的上古帝王. （19） （wèi位）：晒,晒干.两句比喻机不可失.二句见《六韬》太公之语,《六韬》是一部讲兵法的书. （20）此道：即前引黄帝话中的道理.顺：遵循. （21）全安：下全上安. （22）堕：毁弃.骨肉之属：指同姓诸侯王,他们都是皇帝的亲属.抗：举.刭：割头颈. （23）季世：末年. （24）齐桓：齐桓公,春秋时齐国国君,曾多次大会诸侯订立盟约,成为春秋时第一个霸主. （25）匡：匡王,挽救. （26）以上三句的假设是说,如果文帝处于齐桓公的地位（没有天子之位,没有有利的时机,没有天助）,便一定不能成为霸主. （27）曩时：从前,以往. （28）“淮阴侯”八句：淮阴侯即韩信,汉朝建立时封为楚王,后降为淮阴侯,因谋反为吕后所杀；黥布即英布,汉初封为淮南王,彭越汉初封为梁王,都因谋反被刘邦所杀；韩信指韩王信,战国时韩国的后代,汉初封韩王,后投降匈奴反汉：张敖,汉高祖刘邦的女婿,汉初诸侯王赵王张耳的儿子,袭封赵王,后因与赵丞相贯高谋刺刘邦的事有牵连,改封平宣侯；卢绾（wǎn宛）,汉初封燕王,后叛逃匈奴,被封为东胡卢王,死于匈奴中；陈狶（xī希）,汉初任诸侯国代国丞相,后反汉,自立为赵王,被杀.这些人都为异姓诸侯王. （29）亡恙：无病.亡,同“无”. （30）肴乱：混乱.肴,同“淆”. （31）高皇帝：即汉高祖刘邦.倂起：一齐起兵反秦. （32）仄室：侧室.豫：预.席：凭藉.文帝刘恒自称高皇帝侧室之子,吕后死后,周勃等平定诸吕,刘恒以代王入为帝.这里以刘邦同文帝比. （33）中涓：皇帝的亲近之臣.刘邦起兵时,任命曹参为中涓,周勃等亦曾为中涓. （34）舍人：门客.樊哙等曾为刘邦舍人. （35）不逮：不及. （36）膏腴：肥沃.王（wàng）：封王,动词. （37）渥：优厚. （38）角：竞争、较量.臣之：使他们臣服. （39）身封：亲自分封. （40）是：指亲自分封诸侯之事. （41）诿：推诿,推托. （42）疏：疏远.指相对于亲戚而言,韩信等都是异姓王. （43）亲者：指同姓诸侯王. （44）“假令”七句：悼惠王,刘肥,刘邦子,封齐王；元王,刘交,刘邦弟,封楚王；中子,刘邦子如意,封赵王；幽王,刘邦子刘友,封淮阳王,后徙赵；共（gōng公）王,刘邦子刘恢,封梁王；灵王,刘邦子刘健,封燕王；厉王,即淮南王刘长,厉是谥号. （45）布衣：平民百姓.昆弟：兄弟.句意说同姓诸侯王并不把君臣之义放在眼里,只是以平民兄弟的关系看待文帝.淮南厉王即曾称文帝为“大兄”. （46）帝制：指仿行皇帝的礼仪制度. （47）爵人：封人以爵位.二句所写封爵、赦死罪,都是应属于皇帝的权力. （48）黄屋：黄缯车盖.皇帝专用. （49）圜（huán）视而起；向四方看.圜,围绕.起：发生骚乱. （50）冯敬：汉初御史大夫,曾弹劾淮南厉王长. （51）谁与：与谁.领：治理. （52）效：结果. （53）负强而动：凭恃强大发动暴乱. （54）其所以然：指导致这种局面的分封制度. （55）袭：沿袭.这句暗指吴王刘濞. （56）徵：徵象,兆头. （57）移：改变.这里有趋向的意思. （58）坦：春秋时人名,以屠牛为业. （59）芒刃：锋刃.顿：通“钝”. （60）排：批,分开. （61）理：肌肝之文理.解（xiè懈）：通“懈”,四肢关节、骨头之间的缝隙. （62）髋（kuān宽）：上股与尻之间的大骨.髀（bì敝）：股骨.髋髀泛指动物体中的大骨. （63）斤：砍木的斧头.斤、斧在这里作动词用. （64）婴：施加. （65）迹：追寻.迹前事,总结历史的经验. （66）韩信：韩王信,见注（28）.胡：匈奴. （67）因：凭借.资：资助,供给. （68）用梁：利用封为梁王的势力. （69）长沙：长沙王.汉初吴芮被封为长沙王,子孙世袭.在：同“才”.只.二万五千户,指长沙王所统治的户数. （70）完：保全. （71）势疏：与皇帝关系疏远. （72）樊：舞阳侯樊哙.郦：曲周侯郦商.绛：绛侯周勃.灌：颍阴侯灌婴. （73）以：同“已”. （74）信：韩信.越：彭越.伦：辈.彻侯：爵位名,后避汉武帝刘彻讳改为通侯,又改为列侯,只享受封地的租税,不问封地行政,也不一定住在封地. （75）菹醢（zū租hǎi海）：把人杀死剁成肉酱. （76）众建诸侯而少其力：多封诸侯国而减弱每个诸侯国的力量. （77）使以义：使之遵守朝廷法纪. （78）辐（fú福）：车轮中连接轮圈与轮轴的直木.辐凑,归聚. （79）细民：平民. （80）割地定制：定出分割土地的制度. （81）举使君之：让他们去做空置的诸侯国的国君. （82）削颇入汉者：诸侯王有（因犯罪）而被削地由汉朝中央政府没收的.颇：大量.因被削之地可能在诸侯国的中心地带,所以下文有“为徙其侯国”的做法. （83）为徙其侯国：把这个侯国迁往他处. （84）数偿之：照数偿还.即将被没收的土地还给他们. （85）“一寸之地”四句：意为天子多封王并非与各诸侯王争利,而是为了稳定国家. （86）莫虑不王：不愁不做王. （87）倍畔：背叛.倍,同“背”. （88）利几：人名,项羽部将,降汉被封为颍川侯,后反叛被杀. （89）柴奇、开章：人名,两人均参与淮南王刘长的谋反事件,为之出谋画策. （90）乡：向. （91）赤子：婴儿.这里指年幼的皇帝.句意说即使初生的婴儿继承帝位,天下也仍然太平. （92）植：扶植.遗腹,遗腹子.句意说让没有被皇帝亲自立为太子的儿子继承帝位. （93）朝：朝拜.委裘：亡君留下的衣冠.句意说旧君已死,新君未立,把亡君的衣冠放在皇座上接受朝拜.一说,谓幼君不胜礼服,坐朝则委裘于地. （94）五业：指上文所说的明、廉、仁、义、圣五项功业. （95）谁惮：惮谁,顾忌什么.谁,何. （96）瘇（zhǒng肿）：腿脚浮肿. （97）胫：小腿.要：腰. （98）指：脚趾.股：大腿. （99）平居：平时.信：伸. （100）搐：抽搐. （101）亡聊：无所依赖.两句意为一二个肿着的脚趾一抽搐,就害怕整个身体支撑不住. （102）锢疾：积久不易治的病症. （103）扁鹊：人名,春秋战国时的名医. （104）跖（zhí直）戾：脚掌扭折. （105）元王：楚元王刘交,刘邦的弟弟.元王之子,楚夷王刘郢客. （106）今之王者：指楚王刘戊. （107）惠王：齐悼惠王刘肥,刘邦子. （108）今之王者：指齐共王刘喜. （109）亲者：指文帝的子弟. （110）疏者：指从弟、兄子之子.逼：同“逼”.（111）“可痛哭者”两句：贾谊《治安策》开首有：“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可以长叹息者六……”.这里节选的一大段,就是“可为痛哭者一”.